原帖由
仇雠于2005-05-30, 19:33:45发表
原帖由青蓝于2005-05-29, 21:02:42发表
东海兄说得有道理,不过我想说明的就是一点, 诸葛亮并非想做一隐士, 而是未具体考虑到出仕这个方面.
也就是说, 诸葛亮是自比管乐了, 可他有没有自主去做堪比管乐的事情呢?~ 好象在遇刘备之前. 诸葛亮不曾主动做过些什么.
是否一定要出山才能做些什么？
西周姜尚为何要年近八旬才出山助文王一统天下，为何不早出山？
另外，诸葛亮在对刘备完全了解之前怎么能轻易出山？如果刘备与自己的政治抱负不同，或为人不是如传闻所言的话，出山的结果可想而知。否则他可能真的会象庞山民一样隐居，终生不仕。留给子孙安宁，而不是官场的尔谀我诈也没什么不好。就因为刘备在新野八年，有机会听取百姓对刘备的评价，从而决定是否出山，这对刘备也是一种考验。
魏略曰：亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务於精熟，而亮独观其大略。每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：“卿三人仕进可至刺史郡守也。”三人问其所至，亮但笑而不言。后公威思乡里，欲北归，亮谓之曰：“中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！”臣松之以为魏略此言，谓诸葛亮为公威计者可也，若谓兼为己言，可谓未达其心矣。老氏称知人者智，自知者明，凡在贤达之流，固必兼而有焉。以诸葛亮之鉴识，岂不能自审其分乎？夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定於其始矣。若使游步中华，骋其龙光，岂夫多士所能沈翳哉！委质魏氏，展其器能，诚非陈长文、司马仲达所能颉颃，而况於馀哉！苟不患功业不就，道之不行，虽志恢宇宙而终不北向者，盖以权御已移，汉祚将倾，方将翊赞宗杰，以兴微继绝克复为己任故也。岂其区区利在边鄙而已乎！此相如所谓“鹍鹏已翔於辽廓，而罗者犹视於薮泽”者矣。
