【转贴】关于目录，目录学与古籍整理(作者：倪其心) - 韦编三绝


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发表于 2005-1-13 14:20 资料文集短消息看全部作者

版本学的历史，至少有二千多年了。它研究的内容，随着社会的进步，科学文化的发展、图籍著述的增多而日益丰富起来。那么，版本学是一门怎样的学科呢？简而言之，它是各种图籍的抄本、批校本、稿本和印本等作为研究对象的学科；细致地说，它是以印本的纸张、墨色、字体、刀法、藏章印记、款识题跋、刻印源流、行款版式、封面牌记、何者精善、古今真赝以及传抄情况等，作为研究对象的。

为了对版本学的发展和“版本”一语的含义有一个比较正确的了解，这里先谈谈“版本”一语的来源。

“版本”一语的来源。是在印本书出现以后产生的。在印本出现以前，只有“本”的说法，“本”的使用，是从西汉开始的。《北齐书》卷四十五中说：“既欲刊定，必籍众本”。樊逊所谓：“按汉中垒校尉刘向，受诏校书，……合中外书若干本，以先比较，然后杀青”可见“本”的使用，在刘向校书中秘已经开始了。证以李善注《文选。魏都赋》引《风俗通》云：刘向在《别录》中有雠校，一人读书，校其上下，得谬误，为校。一人持本，一人读书，若冤家相对，故曰雠也。而他所籍的众本，有所谓中书、外书、太常书、太史书、臣某书等本。于此可知，“本”即一书的不同写本。“本”的命名之意，是说“杀青治竹所书，改治已定，略无讹字，上素之时，即就竹简缮写，以其为书之原本，故名之曰：“本”，其后，竹简即费，人但就书卷互相传录，于是“本”之名，遂由竹移到纸，而一切书皆可称本也。对于“本”的意义，叶德辉在《书林清话》卷一有这样一段话，他说：书之称本必有所因，《说文解字》云：“木下曰本”，而今人称书之下边曰：书根，乃知“本”者，因根而计数之词……至宋，刻版大行，名义遂定。唐、五代后，镂版盛行，一书刻就，相率模印，与杀青上素之意颇相符合，故称之为：“版本”。

版本一语，开始见于文献，就所知见，叶梦得《石林燕语》卷八说：唐以前，凡书籍皆写本，没有模印之法，人以藏书为贵。人不多有，而藏者精于校对，故往往有善本。学者以传录之艰，故其诵读亦精详。五代冯道始奏请官镂六经版印行；国朝淳化中，复以《史记》、《前后汉》付有司摩印。从此以后，这个书籍刊刻雕版就开始多起来了，士大夫不复以藏书为意。学者易于得书，其诵读亦因灭裂。至南宋岳珂《九经三传沿革例》有：曾以家塾所藏唐石刻本、晋天福铜版本、京师大字旧本、绍兴初监本、监中见行本、蜀大字旧本、蜀本重刊大字本、中字本、又中字句读附音本、潭州旧本、抚州旧本、建大字本、俞韶卿家本、又中字凡四本、婺州旧本、……等二十三本、专属本经名士，反复参订等语，着是“版本”一语见于较早的文献记录的情况，由此我们可以看出”版本“的内涵已经有了非雕版印本和雕印本的意义。如唐石刻本、晋天福铜版本。到了近代“版本”的含义就更为广泛起来了。它把非雕版的影印本、拓印本、铅印本、晒印本、钤印本、油印本等也包括在内了。

谈到版本学的渊源，必然要涉及目录学的兴起。开始，版本学是作为目录学的一个组成部分，并和目录学同时产生的。对于目录学的建立，我国学者认为，它的起源可以上溯到春秋时期孔子删诗、书之际。但主要认为目录学的正式建立，是在西汉成帝刘骜河平三年（公元前26年）刘向受诏校典中秘群书开始的。后来他儿子刘歆又继续为之，向、歆父子先后分别撰《别录》、《七略》它的体系才逐渐完备，目录学也就从此建立起来了。

图书典籍是社会进步，科学文化发展的记录和总结。社会的进步，科学文化的发展，促使图籍著述日益增多。

在刘氏父子相继典校中秘群籍的时候，他们所收集的众本都是写本，今日版本所研究的一些内容，如纸张、墨色、字体、刀法、初刻、后印、翻刻、递修、装帧式样……等还没有出现。当时考订版本，在研究和整理上还不十分繁杂。但到印刷术发明以后，整理和研究文献工作就出现了纸、墨、字体、刻书序、跋、牌记、封面、藏章印记……等新问题。如果的不到确切的考订，就会给研究文献和整理工作造成困难。如果还象以往那样，把版本学的研究仍附于目录学的综合体系内，就难负起它所研究的丰富内容重任。所以版本版本学开始从作为目录学的一个组成部分，或说从一个附庸部分，形成一门单独的学科，而成为目录学的一个分支。它在目录学的体系位置，可以这样表示之：目录学分四个部分（1）提要学：源于刘向，每校一书，即为之叙录，其后总而为《别录》和刘歆《七略》中的辑录。（2）分类编目学：源于《七略》中的《六艺略》、《诸子录》、《诗赋略》、《兵书略》、《数术略》和《方技略》。《别录》和《七略》虽已失传，但据班固《汉书。艺文志》所记，还是可以看个大概的。（3）校勘学：校勘字句的脱漏讹谬，其源可上推到春秋时期。《国语。鲁语下》就记载了正考父用周太史藏本校订了《商颂》

　　所存乐章的事。《公羊传。昭公十二年》“齐高偃帅师纳北燕伯于阳”之误。西汉刘向校书，又有新的发展。（4）版本学：刘向校书，广搜众本，即《北齐书》所云：“即欲刊定”必籍众本。这方面较早的著作如宋尤袤的《遂初堂书目》，为开一书兼载数本的类例。

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