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发表于 2015-2-17 14:41
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这个问题历史上有很明确的定论。有争议是因为不了解这个定论的过程 。这是写日历的小朋友,日历写错了,或则想多了。
前几天,我这边也有个项目有日历说立春马羊问题,我直接堵回去了:农历干支,春节流年。二十四节气和纪年无关。要不那年盲春怎么办?不过年了?两春呢?过两个年??
[
本帖最后由 小贩 于 2015-2-17 14:43 编辑
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发表于 2015-2-17 14:51
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你说的学术界是个什么东西?有那些人?你想过,定论春节流年的又是谁么?搞得,这个有定论的倒是非学术出来的了?
滥用权威是侮辱权威。
一些东西是因俗定约的,不和你讲道理。
就象共产党定了10.1国庆。你硬要说双十是国庆。这是找不自在呢。
PS.你说的学术界,有点类似在干这样的事。
另外,你去问啊。凭啥二月只有28天啊。加一天,才29天啊。多不公平啊。是不是不民主,没自由啊?学术呢??
汉武帝刘彻就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”,
规定
以农历正月为一岁之首,以正月初一为一年的第一天,就是元旦。此后中国一直沿用夏历(阴历,又称农历)纪年,直到清朝未年,长达2080年。
“这个学术界”要么就玩学术玩坏了脑子。如果知道这一历史,还玩“小聪明”,那就是数典忘祖喽。
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本帖最后由 小贩 于 2015-2-17 15:07 编辑
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#3
发表于 2015-2-17 14:56
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就象共产党定了10.1国庆。你硬要说双十是国庆。这是找不自在呢。
PS.你说的学术界,有点类似在干这样的事。
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#4
发表于 2015-2-17 14:58
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另外,你去问啊。凭啥二月只有28天啊。加一天,才29天啊。多不公平啊。是不是不民主,没自由啊?学术呢??
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发表于 2015-2-17 15:05
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汉武帝刘彻就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”,
规定
以农历正月为一岁之首,以正月初一为一年的第一天,就是元旦。此后中国一直沿用夏历(阴历,又称农历)纪年,直到清朝未年,长达2080年。
“这个学术界”要么就玩学术玩坏了脑子。如果知道这一历史,还玩“小聪明”,那就是数典忘祖喽。
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#6
发表于 2015-2-17 15:07
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你说的学术界是个什么东西?有那些人?你想过,定论春节流年的又是谁么?搞得,这个有定论的倒是非学术出来的了?
滥用权威是侮辱权威。
一些东西是因俗定约的,不和你讲道理。
就象共产党定了10.1国庆。你硬要说双十是国庆。这是找不自在呢。
PS.你说的学术界,有点类似在干这样的事。
另外,你去问啊。凭啥二月只有28天啊。加一天,才29天啊。多不公平啊。是不是不民主,没自由啊?学术呢??
汉武帝刘彻就命令大臣公孙卿和司马迁造“太阳历”,规定以农历正月为一岁之首,以正月初一为一年的第一天,就是元旦。此后中国一直沿用夏历(阴历,又称农历)纪年,直到清朝未年,长达2080年。
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#7
发表于 2015-2-17 15:08
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编,接着编。有事早奏,没事退朝......
公平???我还想,天天过年呢。
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发表于 2015-2-17 15:13
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QUOTE:
原帖由
Swain
于 2015-2-17 15:10 发表
对不起,我真的解释不清学术界是个什么东西。(要不你来解释?)
我觉得,汉武帝不是学术界,“生辰八字”、“干支历法”可以算学术界。
来给俺说说,有记载的 生辰八字的说法,最早出现在什么时候。依什么来定这个 生辰八字的?
接着编....
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#9
发表于 2015-2-17 15:14
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这样的骗局多了。
1、你依这个概念和定义才存在。
2、存在了,要故弄玄虚去扭曲原概念。
对于一些不了解这个情况的呢,以为是高深。
对于了解这个情况的呢,嘿,这叫自我否定。
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发表于 2015-2-17 15:18
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你不清楚你说什么啊?我起码给你一个确定性的说法了。
你这样的学术界,是用“不清楚”来论证问题的么?
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发表于 2015-2-17 15:20
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闪了,闪了。。。。 看相、算命、风水的学术界.....定义的啊??
PS.建议,神仙们不要来打搅凡人的世界。
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发表于 2015-2-20 13:45
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其实,还是要考据。历法这东西,玩着玩着就玩成“数典忘祖”了。。。
那些“神术”学术专家们,应首先考证最早的八字是谁在用,如何定义,这究竟是何渊源,及理如何,表象如何。然后这样的定义是否有“正统”一说。如果没有,就可以依理推定及表象是否合一,而后修正。
但就算推定有理,但是这也是天皇和人皇的事。咱老百姓是按“人皇”旨谕过日子的。
其实,岁末年初的玩味,不过等于“元旦”和“除夕”的矫情。本质上也没什么特别高深的地方。
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