论坛的信仰调查 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	小贩 (仙子！请自重……)

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#1

发表于 2014-11-24 01:21 资料主页个人空间短消息看全部作者

这是第几次了啊？

天生儒家，佛道在选。

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#2

发表于 2014-11-24 22:18 资料主页个人空间短消息看全部作者

未知不好否定，但是一些已知的，可确定性推导的错误可以判定。

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#3

发表于 2014-11-24 23:33 资料主页个人空间短消息看全部作者

模糊已知概念打着未知不能否定，的手法......是，是什么来这..............

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#4

发表于 2014-11-25 16:52 资料主页个人空间短消息看全部作者

坐井观天，以偏概全，以点概面。楼上请明查，这三者并不影响论证。

坐井观天，是大内涵概念和小内函概念的问题。别人坐在井里，看到的天就只有哪么大。这是客观，实在。注意：内涵。
以偏慨全，外延太小，内涵太小。
以点概面，同上。

其实，都是可以从概念、定理、结论的论证过程中发现问题的。

给一个结论、定理、概念，那么道先是要抽象，抽象完了，再找其它论据去佐证，如果找不到其它论据，那么A只是a的说明。然后再封闭出证伪的条件。如果违反这个原则不是真理，就是歪理。

然后，就可以再从经验上判定一下，身边的某人创造了一条”真理“并召告天下，当时我觉得把他当成”狂人“的可能性比当成”伟人“的可能性要大的多。

[ 本帖最后由小贩于 2014-11-25 16:54 编辑 ]

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#5

发表于 2014-11-25 19:18 资料主页个人空间短消息看全部作者

在井里看到的天和井口一样大。

你在地球上看到的天的大小，就真是天的大小了么？

描述抽去了内函造成了概念的错误。

但是很明显，在地球上还是可以去研究天有多大的。并不在于视角，而是在于思想。

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#6

发表于 2014-11-25 19:25 资料主页个人空间短消息看全部作者

同样的，科学是以视角视距为界的。可见、可分析才能确定。所以当说一个概念的时候，我们可以默认一个范围。如在什么测度范围内，经典物理学还是正确的。

先有，天圆地方是一种唯物认识。
接着，地心是一种唯物认识。
然后，日心。
。。。。。。。

这种认识，又可以加上一个时间范围。
今人说古人痴，没有意义。
但今人用古人痴，那是醉了...........

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#7

发表于 2014-11-25 19:34 资料主页个人空间短消息看全部作者

那么，对于他自己而言，他就是对的。这样的争论其实也没有意思。

他在说梦话，你打算用什么叫醒他？

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#8

发表于 2014-11-25 19:58 资料主页个人空间短消息看全部作者

超声波和脑力开发有什么关系？

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