标题: 太平天国是邪教组织吗
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正、邪,其实还就是个 正统之争。我主张自然我视其为正,我得正统,其主张自然正确。
而那些完全非人性、反人类的教义也流传不远。所以,以“正统”考查依然正确。

精神文明,就是物质文明它老婆,爱怎么艹就怎么艹,爱怎么换就怎么换。


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国家是不是组织?
政权是不是组织?

邪教组织成员可不可以再创建其它组织,这个其它组织还算不算邪教组织。

[ 本帖最后由 小贩 于 2014-9-22 14:10 编辑 ]


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落后和先进评比的标准和条件是什么?
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这条件和标准及评价系统...................
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中国的民主革命不就是为了反封建、反帝国么?
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反封建,反帝国 好嘛,这是错的。
反压迫 有人也说是错的。

其实,中国对过去的农民起义评价就是这三个标准。有一条,就是先进的。

你要去找什么先进的生产力、先进的社会制度、先进的社会文化之类的三个代表,估计在民主民主革命之前是木有的。都是“皇帝轮流坐,明年到俺家”。
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对于历史人物的历史局限性,可以理解。但不需要体谅。
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造反有什么不好?就言论而言,很多人的立场早就不仅是“民主、自由”了。
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没利益和目的,养活这么多教授学者干毛。
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现存世上的东西都有利益,奉旨或是为民,或是春旨为民,为民奉旨,只有立场上的视角区别,但本质上都是牟利。

就算那些所谓的为自己的追求和理想,换个词条:实现自我价值,自我价值的追求。结果还是一样。
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由以上辩论,基本上可以厘清为什么 臭老九 会给划成右派需要打倒了。 知识越多越反动:想通过修正来改变世界,为此把反抗压迫者造反者的血肉当成祭品。
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屁大的委屈就要翻天,这不叫反压迫。这叫傲骄..........
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有千年攻,就有万岁受..............,傲娇是病,但可以不治。

先假定傲骄就是造反,那么“攻”的扮像的确就可爱起来了,压迫似乎也就不那么难于接受。这样的逻辑很强大。
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从政有个叫渊源、派系。

什么样的渊源即来历能让一个人能得到比较顺畅和高的发展,那么这样的来历从业就比较顺畅。

在科举前,是门第。科举后,素质教育占优的儒家经学比较容易高屋建檩。再往后,.......,呵呵,没有科举,必然就是门第。

记住:考试是人类现有最为公平的竞争方式了,没有之一。
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QUOTE:
原帖由 临川介甫 于 2015-4-2 23:38 发表

最有远见的洪仁干没有能耐?

政治只看结果,他办成了些啥事?与职权相当的“成和胜”?
说啥、做啥最多算个立场和态度,封功还得伟绩呐。

如果只说地位就是能耐,史之作者一书吏耳,压根就没资格评价谁的本事了。

[ 本帖最后由 小贩 于 2015-4-3 00:19 编辑 ]
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