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标题: 汗~一直以为"妖刀村正"指的是某一把刀..., 想想也是,哪有那么巧的
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2003-12-5
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发表于 2005-4-9 05:25
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妖刀村正
村正,是日本最有名的日本刀之一。村正,原是室町中期至天正年间约一百年间伊势的刀工世代传承之名,其时正是日本进入战国时代的动荡时期,对于日本刀的需求很大,虽然由于当时正处于乱世,对武器的需求量太大的关系而产生了大量的劣 刀剑,但是村正仍然保留了先前的作风——只生产最优秀的、可用于实战的刀。可是,这也是村正的不幸,也许是因为它太锐利了吧,到了江户时期就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号,而被世人所避忌。而且此刀之不祥已在“在德川家作祟的妖刀”这一真实的传说中得到了证实。
刀工·村正
村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期,而且作为刀铭也使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一个刀工的名字,这个也可以通过现存的村正刀的外形和刀铭上分辨出来。就现在得到的资料而言,至少有三个(三代)伊势的刀工的通名叫村正。据考证,初代称左卫门尉,是伊势桑名人,现存由他制作的村正刀最早的一把是文龟元年(1501年)打制的,而且这现在最古的村正刀上还有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
妖刀·村正
村正之所以称为妖刀,固然一方面与它太过锐利,死在村正刀下的人很多有关,不过其最大的背景应是村正与松平(德川)家的关系。天正七年(1579)九月十五日,德川家康嫡子松平(冈崎)三郎信康于远江二俣城自害,其原因是织田信长疑心筑山殿(家康正室)和信康与武田家暗中勾结,虽经家康百般解释仍然下达了处死二人的命令,最后家康迫于信长的淫威不得不违心接受了这一命令。当时筑山殿已于八月二十九日被杀。
当信康切腹之际被派遣成为介错人的是服部半蔵正成和天方山城守通纲,当时具体的职务是半藏担任介错,通纲担任检视,事实上他二人都很不愿担任此任务,但是事实是无情的,当信康切腹时,三人都十分悲伤,尤其是半藏,在信康切腹之后已无法举刀,而使信康承受了很大的痛苦,此时通纲见状,不顾悲痛,毅然拔刀砍下了信康的头。事后二人一边哭泣着一边向家康报告信康的最后,此时家康也十分伤心,突然家康问通纲介错时用的是哪把刀,通纲回答说是“势州千子村正”,家康顿时颜色大变。事实上,家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下, 家康的祖父松平清康于天文四年(1535年)在尾张国守山被家臣阿部弥七郎一刀斩杀,那时弥七郎用的就是村正刀,后来家康的父亲松平广忠被近侍岩松八弥暗杀,当时八弥使用的也是村正,而家康本人幼年在骏河时也曾被村正刀伤了手指,这些虽然都可以说是巧合的,但是在庆长五年(1600年)关原合战中织田河内守长孝(织田有乐斋嫡子)的长枪又误伤了家康的手指,即当年受伤的那一手指,更巧的是此长枪也是出自势州村正打造的,这一切不得不让家康产生了一种莫名的恐惧。
以上诸事件都是村正与德川家的相关事件,而且无一吉兆(甚至后来骏河大纳言忠长切腹时使的也是村正刀),后来家康断定:“村正刀是专门作祟德川家的妖物”,并下令毁弃所有的村正刀。也正是因为此到了江户时期,虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀,但迫于幕府的压力,也没有人敢公然携带村正刀了,以前的铭刀村正也都被改成了无铭刀或者磨去原来的铭记,伪装成了其他的刀铭。
另外在江户时期自从剑相学流行后开始讲究从刀的锐利品格等判断吉凶,而当时社会的和平风气并不喜欢这种太过锋利的实战打刀,这时以锐利和适于实战出名的村正也是由于这一原因而开始被称为“妖刀”、“邪剑”的。到了江户后期,村正即妖刀的观念已深入人心了。
真实的村正
为什么与德川家相关的不幸事件都与村正有关呢?事实上当时伊势桑名与三河之间通过海上交通经常进行贸易,刀剑作为伊势特产大量流入三河,因而村正作为一种非常实用的武器在松平(德川)家广泛的装备着,甚至连足轻也装备着村正的刀,而且据《三河物语》记载,当时三河武士的战斗斩杀率相当高,甚至武士平时训练时的负伤率也是很高,究其原因,除了和三河武士武风硬朗有关,村正刀太过锋利应也算是缘故之一。作为一种在松平家广泛装备的武器,要不想和松平拉上关系恐怕都是困难的(毕竟松平家的诸位死在村正刀下的都是由“自己人”杀的)。又有一说,虽然是家康本人首先提出了“村正妖刀说”,但是不敬鬼神权威的他恐怕对其也并不是真的相信,只是一连串的巧合使他自然而然的产生了一种恐惧吧。后来到了大坂之阵、幕末时期,“在德川家作祟的妖刀”这一说法被诸反德川志士们所利用,纷纷在自己的配刀上刻上“村正”的刀铭,其中较有名的是倒幕派公家三条实美自大宰府天满宫进行倒幕祈愿时奉纳的村正短刀,西乡隆盛也有以村正短刀和铁扇护身的逸话。
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经过种种不祥的经历,家康命令废止村正,不准使用。不管什么原因,但对德川家代代都造成伤害的肯定不是好东西。战国时代的武将是相当迷信的,因此我们也不必对家康的过激行为感到奇怪。不过现在看来,决定村正妖刀命运的正是家康的命令。
当时,家康的命令在老百姓中引起了极大的波澜。德川的大臣们都不使用村正以避免招至不必要的怀疑。不久,村正就成了德川政权的一种禁忌。
感叹于村正的锋利,很多人将村正的名字改成正宗或正宏,又或者把村正的名字消掉继续佩戴使用。但这在当时是完全不被允许的。
对村正妖刀的恐惧深入当时幕府众人的心中,也正因如此,对德川心存反意的大名福岛正则和真田幸村等对村正格外的看重,抱着打倒幕府的决心秘密收藏。
幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言。对于当时的普通百姓来说,无论什么样的体制下都会对当时的统治者作出批判,因此也不可能放过德川家视为仇敌的村正。流传的内容十分杂乱,但总的共同点就是村正会给主人带来不幸。
即使是这样的被忌讳和当作恐怖象征的村正也终究会有出头的一天,那是在幕府末期,为了推翻幕府的有志之士们都开始喜欢用村正,因此村正的价格也一涨再涨。贫苦买不起村正的人就在没有刀名的刀身上刻上村正两个字。
作为日本妖刀的代表,村正的形象实际上是当时的统治者创造的,又经过民众的“培养”,最终形成了妖刀的印象。但作为锋利无比的一代名刀却遭到这样的待遇,不能不说是一种遗憾和冤屈……
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顺便说一下日本战国前后的名刃是:
1.天下五剑(分别是名物大典太,数珠丸恒次,童子切安纲,三日月宗近和鬼丸国刚)
2.菊一文字则宗 3.长曾弥虎彻 4.和泉守兼定 5.堀川国广
6.葵纹越前康继 7.肥前国忠吉 8.村正 9.正宗 10.长船
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