<font color="red">【讨论】</font>楚汉战争挽救了地主阶级革命 - 我思我在


	孙悟彻

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发表于 2004-12-17 20:11 资料文集短消息看全部作者

楚汉战争挽救了地主阶级革命

某先生的《厚黑学》里说：项羽最终被刘邦打败了，是因为项羽的脸皮不厚、心肠不黑，而刘邦却又厚又黑。
项羽嗜好屠城，把降兵几万、几十万地活埋，火烧阿房宫，其心不黑？杀子婴、轼义帝，其脸不厚？
刘邦约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪；废秦苛政。黑在哪里，厚在何处？
项羽出身于没落的楚国贵族，一心想恢复西周的领地分封制即农奴制：封刘邦为汉王，还封秦降将章邯等三人为王，又封诸侯十余人，然后东归自称西楚霸王。他所要的仅仅是老家西楚，而不是全国。对于刘邦的屡屡进袭，他不是穷追到底斩草除根，而是击退为止。“划沟为界”，欲与其分享“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的领主庄园生活。杀人、放火，则是农奴领主的凶残本性。“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？”是领主阶级的迂顽。
刘邦出身于小有产者家庭，从小梦想购置田产；当过亭长，与大地主阶级气脉相通。为了保护土地买卖及私有，就必须废除领地分封制、打破庄园封锁，就必须统一地方政权。因此，他屡败屡战，矢志不渝铲除霸王与诸侯。“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”，是对张良、韩信等分封主义倒退势力的排斥。“今我成之产业，孰与仲多？”洋溢着地主阶级的置田情欲。
刘邦，奸诈无赖，还这不如张良、那不如萧何、又不如韩信，而且势力弱小。但他顺应了历史的发展，其政治路线正确，思想对头，所以胜了。
项羽，情爽气豪，武功盖世，精于兵法，而且势力强大。但他要开历史的倒车，其政治路线错误，思想反动，所以败了。
项羽是被历史的车轮碾死的。
政治是统帅，思想是灵魂。

注释1：地主阶级革命
西周及春秋时期，中国实行的是分封制——农奴制，而不是奴隶制：土地国有，只能分封，不能买卖；贵族（封建主）受封的，不仅是土地，还有劳动者——他们只有一半的人身自由（农奴）。
商鞅变法：①奖励生产，产粮多的奴隶获得自由——“复其身”。②奖励战功，废除贵族无功受爵的特权。③“废井田，开阡陌，田得买卖。”——废除土地国有制，实行土地私有制，允许土地买卖，把贵族转变成地主、农奴转变成雇农。④打破贵族庄园封锁，实行郡县制度。这是一场伟大的地主阶级革命，社会性质，从农奴制——封建社会的初级阶段，进步到雇农制——封建社会的高级阶段。
大商人吕不韦扶持起了赢政做了秦王，吕不韦也做了秦国的丞相，改变了全社会对商人、对商业的鄙视，极大地促进了秦国商业与经济的发展，为战争准备了雄厚的资金。
秦始皇，则将这场地主阶级革命，推广到其余六国及新开辟地区。
结论：秦始皇统一中国的战争，就是地主阶级革命在中原地区的最后胜利。
注释2：韩信之死
韩信的最大野心，不过是受封为真齐王，而不是夺取全国。所以，他从未谋害过刘邦，也一直无心起事，但又不肯为民。至死，仍光明磊落地表白：宁可汉王负我，我不负汉王。但是，同时宣称：“我有帝王之相”——这种帝王，不是全国一统的皇帝，不是要篡夺刘邦的皇位，而是封侯。他的政治主张与项羽一致。只是为了施展谋略以爬上侯座，才摇摆于项羽与刘邦之间。他的死，并不是因为他的才，而是他的复辟思想。
张良的祖父、父亲都做过韩国的相国。秦始皇统一中国后，张良一心想替韩国报仇，在博浪沙行刺秦始皇，比陈胜起义还早9年，可见其复辟思想。他也想封侯，但他明白历史已经无法逆转，只好怅然隐退。
项羽、韩信、张良之所以永世传诵者，以其豪爽、智谋罢了。可惜小聪明大糊涂。
当然，已有900年历史的分封制（公元前1122年开始）是如此的根深蒂固，就连刘邦，在除掉异姓诸侯统一中国后，竟也糊涂地封了不少刘姓诸侯，以至闹出了“七国之乱”。
注释3：奴隶、隶农、农奴、雇农，是四个截然不同的概念
我认为，从奴隶到雇农的转变，并不是一下子完成的，而是经过了隶农或农奴这两个中间环节。
解放前，西藏实行的不是农奴制，而是隶农制。隶农有家室和少量的工具，比奴隶地位好，比农奴差。
日本直到明治维新时，才废藩置县、允许土地买卖，说明此前日本实行的是农奴制，而不是雇农制。由于农奴制仍然是比较野蛮、残忍的，所以日本军人喜好砍头、活埋、剖腹、自杀。应该说，明治维新既是一场资产阶级革命，又是一场地主阶级革命，是两个革命的孪生体，所以其成就巨大。
山东省淄博市临淄区孙悟彻）

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