曹操和荀彧对汉室到底是什么态度？ - 三国史话


	诸葛周

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发表于 2013-9-11 05:46 资料短消息看全部作者

荀彧其实并不了解曹操

荀彧是希望曹操做一个真正的治世能臣，但曹操却自甘堕落，要做一个乱世奸雄，可悲！
《荀彧传》载：彧劝太祖曰：“昔晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能为累，明矣。韩暹、杨奉其敢为害！若不时定，四方生心，后虽虑之，无及。”太祖遂至洛阳，奉迎天子都许。天子拜太祖为大将军，进彧为汉侍中，守尚书令。
这一番话写出了荀彧辅佐曹操的终极目标。他希望曹操能做周公，复兴汉室，还黎民一个太平盛世。他先以晋文公、汉高祖的例子说明尊奉天子是大义所在，天下归心。而曹操不仅“首倡义兵”而且“心无不在王室”，应当于此时“奉主上以从民望；秉至公而服雄杰；扶弘义以致英俊”，以实现其“匡天下的素志”。曹操是个聪明人，迎奉天子的益处他很清楚。于是他果断地派出曹洪率军西迎天子，最终在董昭的帮助下成功将汉献帝迁到许县。
可是曹操打的算盘与荀彧的希望相去甚远。他并不是想“奉主上以从民望”，也不是想“奉天子以令不臣”，而是想“挟天子以令诸侯”。
三句话说法不同，性质也有很大差别。
荀彧所说“奉主上以从民望”，这是周公的做法。就是真正把天子当君主尊奉，自己竭尽人臣之责，努力恢复并维护汉朝的社稷。这种情况，属辅佐天子发号施令，也就是“秉至公而服雄杰”。一旦条件成熟，就还政天子。
毛玠所说“奉天子以令不臣”是五霸的做法，也就是齐桓公、晋文公的做法。带头尊奉天子，然后假借天子的名义发号施令，威服打击那些不敬奉天子的军阀。这种情况，天子有名无实，虽说受诸侯尊奉，但并不掌握实际权力。实际权力掌握在霸主手中。
沮授所说“挟天子以令诸侯”就大不一样了，这是董卓的做法。就是把天子控制在自己手心里，号令天下。在这种情况下，天子不要说什么权力，连个人尊严甚至人身自由都没有。当天下大定，当权者感觉不需要这张牌的时候，就会把它废掉，从而篡位自立。
事实上，曹操确实没有按照荀彧的说法去做，也没有按毛玠的建议去做，他是按照沮授的说法做的。
荀彧给曹操指的是正大光明之路，沿着这条路走下去，凭曹操之能，辅以至公至义，各地诸侯必将望风归顺，统一天下兴复汉室将在曹操手中变成现实。如果真是那样，刘备将无需东奔西走，诸葛亮也就不用出山了。然而，曹操注定不会选择这条路。
毛玠为他指的路也不错，成齐桓晋文之业，也堪慰平生了。开始，曹操大概也是想做齐桓公的，可是后来他的想法变了。因为他的境遇和齐桓公不一样，汉献帝的境遇与周襄王也不同。人家周襄王虽弱，好歹有自己的国土，有自己独立完整的国家。汉献帝呢？从洛阳强迁往长安，又从长安回到洛阳，最后竟来到许县。实际上他过的是寄人篱下的日子，可以说他的一切都是曹操给的。在这种情况下，想让曹操像齐桓公对待周天子那样，实在有点难度。如果是周公那样的人，一定没有什么问题，关键是曹操与周公相去甚远。于是曹操渐渐变了，终于走上了“挟天子令诸侯”的道路。
曹操的变化，主要表现在对待献帝的态度上。开始他对献帝是非常恭敬的，汉献帝也很庆幸自己终于遇到了一个贤臣，终于不用再担惊受怕了。可后来，他发现自己错了。曹操不是什么贤臣，他根本没把自己当皇帝看待，在他眼里皇帝只是个招牌而已。当他平定吕布，拿下徐州以后，这种变化越来越明显。授人以柄的衣带诏事件就是这时候发生的。
曹操“挟天子以令诸侯”，当时几乎所有人都是这样认为的，只有荀彧不这样看。荀彧认为那是大家对曹操的误解。为什么呢？一方面因为曹操说话从来义正辞严，说的比唱的还好听，尤其是在荀彧面前；其次，荀彧可能认为，当时欲图称霸天下的野心家太多，为了颠覆大汉，这些人众口一词说曹操是汉贼，诋毁“汉室忠臣”，以谋求个人利益，也在情理之中。另一方面是因为曹操表面文章做的好，让荀彧感觉不到任何越轨的地方。可以这么说，在荀彧面前，曹操一直是以周公的标准要求自己的，至于他背后的动作，比如与董昭密谋什么的，都是荀彧所不知道的。
对此估计有人会表示不理解，其实这没什么难理解的。这就是荀彧与曹操的关系。
曹操对荀彧心怀敬畏，这是他良知的自然反应；而荀彧对曹操，则是百分之百的忠诚与敬仰。这种忠诚与敬仰，使荀彧不可能怀疑曹操的道德操守。于是乎，在荀彧眼中，曹公就成了周公。不过，这与其说是荀彧眼中的曹公，不如说是荀彧心中的曹公。人啊，很多时候都喜欢以己度人，荀彧也是这样。他认为曹操和他一样，怎样说就怎样做，却不知道曹操说的是一套做的是另一套。
荀彧始终不渝地支持曹操，继续完成他未竟的事业。虽说荀彧的事业与曹操的事业从根本上是不一致的，但至少在相当长的一段时间内，两人的矛盾还显现不出来。
我们不能怪荀彧天真，荀彧能看透天下人，唯独不能看透曹操。当然除了曹操，还有一个人他不能看透，那个人就是汉献帝。为什么？因为忠。他对于曹操最大的忠诚就是把他想成周公，最后帮助他做成周公。这就是荀彧，“非正道不用心”，妄加揣测主公，岂是正道？因此，对于曹操他只能往好的方面想，不能往坏的方面想。
按荀彧的想法，在平定河北之后，只需修复洛阳，奉驾还都，则天下大定，根本无需再打仗了。可曹操不走这一步，仗就只能无休无止的打下去，一直到统一天下。直到曹操征马超、韩遂归来，终于露出了真面目，他不想做周公，他想做魏公。荀彧这才醒悟过来。当董昭等人认为“太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧”。荀彧以为“太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。”至此，那层窗户纸终于被捅开了，荀彧成了曹操进封公爵最大的障碍，“太祖由是心不能平”。
随后不久，荀彧就离奇死了，享年五十。
关于荀彧的死，有两种说法。陈寿《三国志》说荀彧“以忧薨”；《魏氏春秋》说荀彧是服毒自杀。其实两个说法并不矛盾，只是陈寿写得含蓄一点。“忧”不会致人死命的，尤其是荀彧这种境界的人。他肯定很忧郁，关键是曹操已不允许他活下去。曹操想让荀彧死，又不愿意落一个害贤的恶名，他就希望荀彧自己了断。一段时间后，他发现荀彧还没有死的意思，就送了他一个空食盒暗示一下，于是荀彧便服毒自杀。

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