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标题: 小伙相亲因火锅只吃清汤遭女方嫌弃:实在忍不了
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#31
发表于 2017-9-6 23:11
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你有一个选择,不代表本来就应由你选择——应该由你们共同选择,可以是一报还一报,也可以不是。
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#32
发表于 2017-9-6 23:22
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碧炎陽
于 2017-9-6 23:15 发表
一樣的,只是一個語言藝術
a) 我選擇吃辣的,你柔性地呼籲我放棄了這個選擇
b) 我和你在選擇過程中,你捉使了我跟你選擇了一個一樣的共同選擇"不辣"
您以為這二者是不一樣的嗎?這二者是一樣的
...
不一样。
甲吃,乙不吃,最终双方达成一致,不吃。
甲不吃,乙吃,最终双方达成一致,不吃,但以后轮着来。
有本质区别吗?
重要的是达成一致,而不是达到一报还一报的效果。
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#33
发表于 2017-9-6 23:29
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碧炎陽
于 2017-9-6 23:25 发表
本質區別就是後者更公平啊,大家都輪著來,顯然兩碗粥是一樣的
前者是不是更和諧,友愛,這些我不知道,但是你一直喝第一碗,我一直喝第二碗,那粥顯然就不一樣
不然你幹嘛一次喝其中一碗,還一直遮遮掩掩假裝說這 ...
有人阻止你这么做吗?
实际上,无法达成一致的话,不就结束了吗?
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#34
发表于 2017-9-6 23:45
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碧炎陽
于 2017-9-6 23:33 发表
一致和道德上的肯定,或者何方付出更多沒有任何關連
你這個論證跑歪了
我說挑食者受到照顧更多,你說這是有一致的,你這個答案算甚麼答案?
我告訴你說捐血的更值得肯定,你說捐血的是自願的,這算反駁嗎?
...
献血的例子又错了,献血的需要和不献血的作出选择的碰撞吗?
你吃我不吃,最后的结果可以是吃,也可以是不吃,但是你已经设定了“吃才是对的”这个大前提。
事實卻正好相反——证据呢?
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#35
发表于 2017-9-7 00:05
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碧炎陽
于 2017-9-6 23:58 发表
例子錯不錯不重要,我是認為沒錯啦,但這裡不細究了,就當我沒舉例吧,
關鍵是你反駁不在點了
我主張很簡單,不挑食的讓步更多,你告訴我他們是自願的,
行吧,關鍵是你這反駁也不對勁啊
自願和讓步也不矛盾, ...
是“吃的人不吃”本身的价值更“多”,还是“吃的最终不吃”的人多?
前者我已经说了,后者请证明。
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#36
发表于 2017-9-7 00:10
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碧炎陽
于 2017-9-7 00:06 发表
這是赤裸裸的"帽子憑空變兔子"式的邏輯詭辯
我說你帽子藏兔子了,你說你帽子沒有,我說在襯衫裡,你說襯衫也沒有,我說那就是在西裝裡,手套裡,你這時又放回去帽子裡了
兔子不可能是憑空出來的,你肯定 ...
既然有一方吃,一方不吃,最後不吃,說明前者讓步(照顧)了
那有一方吃,一方不吃,最后吃,就是后者让步了?
那32郎的唯一选择就是一定要一报还一报?
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发表于 2017-9-7 00:18
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碧炎陽
于 2017-9-7 00:12 发表
愛吃辣的可辣可不辣,不能吃辣的大多只能吃不辣的,這兩個人放一個圈子裡,除了少部分刺頭,剩下的人當然會一直點不辣的菜了
這還用證明甚麼?
連這基礎都木有?您是來找喳的?
木有。
排除鸳鸯锅不就是你提出的吗?
各点各的,不就解决了吗,还存在什么让步?
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发表于 2017-9-7 00:22
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碧炎陽
于 2017-9-7 00:18 发表
一報還一報是基於你的立論在講的,嚴格來說這是你提出來的,不是我提出來的
或者這麼說吧,我是作為一個擊破你的邏輯謬誤的劍在用的
假設你認為沒有任何一方讓步,是完全公平的,誰也不欠誰
而且你甚至可以很大 ...
你跳过了协商的步骤啊,变成了你单方面选。
他当然也可以同意,也可以自己点,你要是点个2000,他走人都可以。
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发表于 2017-9-7 00:23
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碧炎陽
于 2017-9-7 00:20 发表
鴛鴦鍋當然要排除,人家問你兩個人爭議怎麼解決,你提鴛鴦鍋,這是滑頭式的答案
能有爭議,當然就是沒有鴛鴦鍋,有鴛鴦鍋還生甚麼爭議,你怎麼不說改去洗桑拿呢?
点一些辣的,再点一些不辣的,这跟鸳鸯锅一样啊。
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发表于 2017-9-7 00:30
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碧炎陽
于 2017-9-7 00:27 发表
愛吃辣的可辣可不辣,不能吃辣的大多只能吃不辣的,這兩個人放一個圈子裡,除了少部分刺頭,剩下的人當然會一直點不辣的菜了
這還用證明甚麼?
问题是“点辣+点不辣”是你自己说的呀
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