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标题: 转:中式思维的五大逻辑缺陷
浮云一日
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#1
发表于 2008-6-14 14:50
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“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
此话不知根据什麽归纳而来
。要让它成立,首先得定义何谓“祯祥”而何谓“妖孽”,
在老芦理解
,后者似乎是指那些气功大师们。然而此辈在汉武和明嘉靖之时极多,也没见人家亡国。孔子晚年,有人打到了麒麟,据说那是祯祥的象征,他老人家原该高兴才是,却吓得从此绝笔,不久便死了,
也不知是什麽原因
。
当我所信奉的理论无法解释重要事的事实时
,我至少有两种选择:一种,质疑、修改、发展我所信奉的理论;第二种,回避不利于我的事实,
只谈那些能证明我的理论的事实
。(愚以为,事实亦为其自己所理解的事实)
[
本帖最后由 浮云一日 于 2008-6-14 14:55 编辑
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浮云一日
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#2
发表于 2008-6-14 15:01
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原帖由
悼红狐
于 2008-6-14 14:58 发表
获麟绝笔是因为乱世出祥瑞,礼崩乐坏,孔子认为大道已失,“吾道穷矣”。
作者说不知道嘛,但不妨碍他得结论。
摘引:
这不是一种研究的态度,而是一种“传道”的态度,宣讲的态度。
我们在文章中往往看不出作者的思考过程,作者侧重向我们展示、渲染他的结论,而不是严密的论证过程。显然,这种文章无助于提高人们的思维能力,也无助于各种理论的进步和更新。我国无论社会科学还是自然科学,都长期进步缓慢,不是偶然的。
[
本帖最后由 浮云一日 于 2008-6-14 15:12 编辑
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浮云一日
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#3
发表于 2008-6-14 22:18
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其实主帖中的几条“语”,我就觉得还是有条理
作者认为没有逻辑性,我想是因为:
而“概念不清的第一个后果:却从未想到他们心中的“道”可能根本不是一回事。”
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本帖最后由 浮云一日 于 2008-6-14 22:19 编辑
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#4
发表于 2008-6-14 22:25
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修身齐家治国平天下
一切在于修身,追求的是“以仁为己任”,使天下有道,自己不正如何正人?
主贴非得要用自己理解的“以术为己任”来要求...
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浮云一日
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#5
发表于 2008-6-16 11:57
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QUOTE:
原帖由
深海幽灵
于 2008-6-16 09:15 发表
这文章就没讲到点子上,文章意思是中国古代缺少《欧氏几何原本》那种严密的“定义-公理-定理”的演绎体系,所以找不到打开近代科学体系大门的钥匙?
继续这么说也挺好,反正主帖阿斗难捧,就看辩护者的发挥了。
[
本帖最后由 浮云一日 于 2008-6-16 12:25 编辑
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