标题: 可笑的专家! “虽十命可受,况於九邪!”这算什麽?
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发表于 2008-3-28 01:24 资料 短消息 看全部作者

诸葛亮回信答复的为什么完全没提他自己进王之事?

十命可受. 注意. 这里的受是接纳的意思. 可不是"授与"或者"获取"的意思. 你立了大功, 你接受啥都可以. 问题是诸葛亮又说过皇帝会赏赐给你了? 你可受, 不过是说你立此功业, 功绩大到可接纳比九赐更高的礼遇. 何必惦记着现在就要去领取九赐?

无礼? 稽越? 李严同样, 在信中说的是诸葛亮应该接受九赐的封赏, 进爵称王. 可没说让诸葛亮去获取九赐. 这不算无礼和稽越, 李严用词都这么委婉了. 难不成诸葛亮发作不成?

诸葛亮一反作, 李严反咬一口, 说只是让你接受而已, 皇帝没赏你你激动个啥劲? 诸葛亮能耐何李严?


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发表于 2008-4-4 08:33 资料 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 慕容燕然 于 2008-3-30 05:34 发表

李严无礼并不是诸葛亮无礼的理由,正如李陵投降匈奴也不会使苏武变节。

请问臣议谁功绩高重可受九赐或者说可受比九赐更高的封赏算什么无礼呢? 诸葛亮一没表达想要, 二没表达接纳李严的意见, 不过是说立下不世之功, 比九赐更高的封赏也可以受之. 这又算什么无礼呢?

言者本无无礼之词, 无礼是后人据后世多位"九赐"叛变组成员来说明说个受九赐就是无礼, 好象九赐高贵到只能有天子来谈, 下臣之间的议论皆不可涉九赐内容, 否则就是无礼之极一般.


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