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标题: 来自化学通信社的问题:民主八问
dimeterio
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2008-2-7
#1
发表于 2011-3-9 07:00
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第一问:民主是一种鉴定模式,民主的对立面是垄断。民主分为狭义和广义两种,狭义仅指少数服从多数的选举和决策手段,广义指有自由和文明保障的民主,狭义民主容易演变成多数人暴政。以下所说"民主",不加说明的都指广义民主。
第二问:任何国家要实现民主,都需要物质层面和精神层面的先决条件,即与民主相适应的经济和科技发展水平,以及全民意义上的民主意识。在目前的中国大陆地区,实践民主的条件基本不具备,经济与科技发展水平相对低下,社会无法从农业社会的道德规范的约束中摆脱出来,人人平等、私产神圣不可侵犯等观念无法确立,等等。
第三问:不是很清楚这个问题问什么。
第四问:具体措施很多,长期性的有两个:经济与科技的发展,减少人口。经济与科技发展能够提高人民生活水平和人民现代意识,减少人口有利于缓和分配竞争,两者都有利于树立自由与文明的民主精神。
第五问:暂缺
第六问:这个问题问的不好,暴露出提问者“民主之上有太上真理”的个人化思维方式。在实现民主的前提下,民主即国家利益,认为民主可能与“国家利益”冲突,是将“国家利益”特殊化的思考方式,民主与国家统一亦没有矛盾,认为民主可能与“国家统一”矛盾,同样是特殊化,是把个人意志凌驾于民主之上。现时中国常有人问:民主政治作出错误决定怎么办,即类似情况,以个人意志为“正确”,来考评民主。
第七问:民主是社会经济与科技发展到一定程度的产物,从这个角度说,民主是发展的结果;但民主同时又具备释放个人自由,促进科技发展的功能,从这个角度来说,民主又是发展的动力。垄断统治与愚民政策是一对孪生兄弟,民主政治在科技发展的速度上,有不可比拟的优势。
第八问:个人推崇普朗克定理:(改变一下描述方式)民主不能够强迫反民主人群来实施,而是要等反民主的人死去,新生人口从一开始就支持民主。从这个角度说,加强与民主国家的民间交流和人员往来是重要方法。(“要接受一个新的科学真理,并不用说服它的反对者,而是等到反对者们都相继死去,新的一代从一开始便清楚地明白这一真理。”德语原文:Eine neue wissenschaftliche Wahrheit pflegt sich nicht in der Weise durchzusetzen, dass ihre Gegner überzeugt werden und sich als belehrt erklären, sondern dadurch, dass die Gegner allmählich aussterben und dass die heranwachsende Generation von vornherein mit der Wahrheit vertraut gemacht ist.)
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本帖最后由 dimeterio 于 2011-3-9 13:48 编辑
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#2
发表于 2011-3-9 11:19
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回复 #19 sos2290 的帖子
現代化就是同質化,要實事求是,你造原子彈的時候不會排斥“美式原子彈”,誰想造“有XX國特色的原子彈”,誰就沒有原子彈。
反對“西方民主”,本質就是反民主。
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#3
发表于 2011-3-9 12:48
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別人也不會排斥“中國氫彈”,只要這項技術確實領先
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#4
发表于 2011-3-9 13:08
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會,只要被實踐證明可行。
日本大化改新,就是對當時中國先進社會制度的照搬。
中國先進,別人自然來學;別人先進,中國也應該謙虛地學。
回复 #26 Oskarlre 的帖子
我強調的是“同質化”,一切氫彈都是輕核聚變原理的實際應用,那麼要不要再分一下哪國的輕核聚變原理呢?
類似的例子比比皆是,你可以造自己的手機,但是電磁傳播原理是同質化的;你可以製造自己的空調,但熱力學PVT循環原理是同質化的……
不是源自中國的東西,只要好,我們就應該拿來。
如果暫時行不通,那是另一回事。
民主現在就是那“另一回事”。
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2008-2-7
#5
发表于 2011-3-9 13:19
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我第一問就說了,不讚賞“狹義民主”,讚賞“廣義民主”,其中必須包括自由和文明的前提。
回复 #28 sos2290 的帖子
日本通過大化改新,以“中國化”的方式走上封建文明的道路,又通過明治維新,以“歐洲化”的方式走上近代文明的道路,這些你不會不知道吧?
日本從來不強調“走有日本特色的道路”,卻非常真實地成為世界一流國家,難道不值得借鑒嗎?
中國如果能率先找到更高水平的民主形式,當然好,但是暫時我們看不到任何苗頭。
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2008-2-7
#6
发表于 2011-3-9 15:22
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回复 #34 sos2290 的帖子
你費這麼大勁,說了那麼半天,無非是把“中國不合適民主”,說成了“民主不合適中國”。
爲了這麼一點虛無的面子,犯得上嗎?
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