原帖由 巴卡斯博士 于 2011-2-18 09:10 发表
用儒道教化世人，使世人都不言利。
自己使用法术，获取最大的利。
这是古代帝王不可告人的秘密，大家千万不要被骗了。
但凡事要一分为二的看，我也没有认为儒术没有可取之处
上下有序（礼）
忠于国家社稷（大义）
廉洁奉公，有公心（廉）
知耻（耻）这是国之四维，就算是当今之世依然对国家很重要。
上下有序（礼）?? 伪序，愚民之序，根基不牢的
忠于国家社稷（大义）??愚忠，小义也。识实务者为俊杰而敢舍身取义的才是大义
廉洁奉公，有公心（廉）？？人治，纵观中国历史，真正廉洁奉公的人比例如何？先不说蛮族统治时期，
单是汉民取得的皇权从 汉唐宋明哪一代不是黑暗的。去翻翻历史就知道了。除了出了几个明君以外，其他的皇帝老儿和权臣都是为“家”“族”某私利，平民百姓没有出头之日。
而所谓的 平民百姓唯一的出头之日 科举考试等（这里泛指），都是以儒家卫道士那一套，表面礼义廉耻样样俱全，，实则真TM的无耻之极。。。知识分子最后也同化进“官场文化里”。
所以 所谓的公心，其实都是私心，因为从心理学上讲，古人太提倡这种思维儒家的表面文章，教化出来的百姓的心理潜意识层面反而有向另一个极端探索或发泄的倾向，这个就是中国古代越提倡仁义礼，反而中国人越是假仁假义，毫无真实性可言。
随便举几个例子，把唐诗宋词大多数的名家的诗词的背景稍微了解一下。。几乎都是证据不哀的。反映了中国文化结构性就有问题，因为中国文化的知识结构就太单一。
中国人太爱大而化之，大大咧咧，不重视细节，所以不如西方懂心理学，就算有懂心理学的，却故弄玄虚，中国大多数后人的著作，居然都要假借三代或神怪之手才能存世。。
也就是说明则 四维有序，实则四维是建立在一个空泛的“理想乡”中。
