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一, 第一因論證: 這可能是最著名的上帝存在的論證, 它的內容是: 任何事物的存在, 發生都有一個原因, 原因的背後還有原因, 可以一直把原因追尋下去, 但是不可能有無限個原因, 最後總能追尋到一個總的, 最初的原因, 這個原因就是上帝.
上帝的存在，也有一个原因，那么就有超上帝的存在。
事物的存在可以有多个原因（你因为你的父亲和母亲的存在），那么就可以有多个上帝的存在。
三, 手錶匠類比 (設計論證): 這是 17 世紀的哲學家佩利提出來的, 他說: "如果你走在荒野上, 在地上見到一隻手錶, 你就會知道它不可能是自然而然地出現在這兒的, 一定有一個手錶匠製造它來. 自然的有序, 複雜程度遠勝手錶, 所以自然界都應該它的製造者, 這就是上帝.
手表不是自然存在的，荒野上很多东西是自然存在的；
自然部分是有序的，自然更多部分是无序的；
上帝创造了有序的自然部分，那么混沌之神创造了无序的自然部分。
四, 帕斯卡 (Pascal) 原理: 這個原理是帕斯卡提出來的. 以前四月提出過, 雕兄駁斥過(好像駁斥得不夠徹底), 大體是說: 如果你相信上帝真的存在, 你就會死後上天堂; 即使上帝不存在, 你都不會有什麼損失. 如果你不相信上帝的存在而上帝真的存在, 你死後就會下地獄; 即使上帝不存在, 你都不會有什麼好處. 所以權衡利弊, 我們最好相信上帝的存在.
首先如何确定天堂和地狱的存在，
如果对于上帝的信仰，可以在死后得到上帝的庇护；
对于撒旦的信仰，也可以在死后撒旦得到的庇护。
上帝，还是撒旦，是个问题。
仅仅是对于死亡的恐惧，何不信仰亡者之神。
五, 奇跡論證: 因為文獻(比如聖經)記著許多奇跡, 無法用常識或科學原理解釋, 只能把這一切歸於存在著一個超自然的力量, 這就是上帝.
首先，人类对事物的认识能力是有限。直到地球毁灭，仍可能有一些事物不能被认识。
人类的无知创造了上帝。
太阳系行星运动规律和万有引力的认知，毁灭了地心论的上帝。
伴随的人类认知的提升，可怜的上帝将被不断剥夺神职。
未被认知的事物是多个方面的，把多个神职赋予一个上帝，同样也可以把多个神职赋予多个神。
六, 本能論證: 相信上帝是人類一種本能的需求, 由於人類的本能需求的對象, 比如食物, 異性, 都真實地存在, 所以人類這種本能的對象--上帝--都應該存在.
相信上帝是人類一種本能的需求，
相信魔鬼或大地之母、爱情女神、战争之神，同样也是人類一種本能的需求。
那么他们也可以都存在。
死亡并非人類一種本能的需求，也同样存在。本能的需求和存在，到底有多强烈的联系呢？
七, 道德論論證: 這一條論由康德(Kant)提出來的: 人生的最高境界是美德和由此獲得的恬當快樂. 人生在世的意義就是要實現這個最高境界, 並且有可能實現它. 而只有至高無上的存在才有能力為我們實現美德和歡樂的和諧, 所以上帝是人生追求的必然推論.
大多数人终其一生也不能达到这个最高境界。
平凡的人们追求小康或富裕的生活，精力充沛的人追求财富、权力，追随幸运之神、力量之声或财神，不是更有效率的选择吗？
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