标题: 岳飞等不是民族英雄吗?
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发表于 2007-11-30 08:00 资料 主页 短消息 看全部作者
岳飞等不是民族英雄吗?

余桂元版《高中历史教学大纲》(试验修订版)中指出:“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争,是国内民族之间的战争,是兄弟阋墙,家里打架,基于这一观点,我们只把反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功等称为民族英雄,对于岳飞、文天祥这样的杰出人物,我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的地位与作用,但并不称之为民族英雄。”
    得知有人欲将岳飞、文天祥清扫出民族英雄的行列,犹如晴天霹雳,把我吓呆了。我实在太气愤了,气得想哭,几十年来,深深扎根于心中的爱国主义精神,让我无法接受如此荒谬的言论。
    “中华民族”一词,人人在用,天天在用,我们的国歌中也提到了中华民族。但是要问:何谓"中华民族"?中华民族究竟包括哪些人?也许有很多人说不清、道不明。不论是"中华民族"还是"汉族",西方人一律解释为Chinese。我们权威的辞典上说,中华民族是中国各民族的总称,现今共有56个民族。在漫长的历史发展中,各民族逐渐形成了以汉族为主体的大杂居、小聚居的局面,分布在亚洲的东部和中部。长期以来,中华民族一直是世界上人口最多的大民族,其中包括汉族(无论居于国内还是国外)、居于国内的各少数民族、以及海外华人(包括华侨与华裔)。
    我一直在想,中华民族的范围到底是静止的,还是在一直变化着的?中国教科书的编写者显然认为中华民族的范围一直是静止的。
    众所周知,一个国家的领土变迁是很常见的事情,任何一个国家的民族构成也是在不断演变的,谁又能够肯定我们中国的领土自古以来就是960万平方公里,谁又能够承认中华民族自古以来就是这56个民族呢?中华民族是一个历史上循序渐进中不断演变和发展的族群,“中华”一词原本单指汉族。文化方面,在任何一个历史时期,汉族文化都是中华文明的主心骨。如果硬要以今天中华民族的定义来划分历史上的民族界限,那中华民族只有不到三百年的历史,所谓上下五千年的文明从何谈起?
    按照中国教科书历史民族理论,那些历史上入侵中原的外来游牧和狩猎民族,由于其后代绝大部分已融入了中华民族共同体,而近代洋人侵略,是比较晚的事情,所以中国是世界古代史上唯一只有内战的国家,是世界古代史上唯一没有民族英雄的国家。
    大家都知道,中国历史上最早出现的国家是建立于西元前21世纪的夏王朝,也就是说,中国建国于西元前21世纪,从西元前21世纪的中国建国到西元16世纪的戚继光至少存在着3600年的历史间隔。就算是以1840年的鸦片战争为中国古代史的终点,把中国古代历史算作是3900年,那么在16世纪中期的抗倭英雄戚继光以前,在占据中国古代历史绝大部分的3600年漫长历史里,中国也依然是世界古代史上唯一只有内战的国家。只有内战牺牲者,而没有一个民族英雄吗?这实在是太让人感到奇怪了!这就是我们的正统历史学家们给我们创造的一个世界史学奇观!中国历史理论的奇特之处实在是令人惊叹!
    让我们来看看什么是真正的历史:受儒教的影响,汉族为主的中国,向来没有往外扩张的野心,自秦北却匈奴修筑长城以来,对于北方的游牧民族,基本没有实施管辖,不论是金、辽、蒙古,都没有被纳入中国的版图,他们和宋,在当时而言,根本就是没有任何联系的对等的国家,说什么宋金、宋元之间的战争是兄弟阋墙,家里打架,根本就是颠倒黑白,混淆视听。
    教纲中否认岳飞、文天祥是民族英雄,却称他们为杰出人物。如果宋金、宋元之间的矛盾是兄弟阋墙,那么朱元璋和元朝,太平天国和曾国藩、义和团和清朝之间的战争就更应该是家里打架,为什么独独称岳飞、文天祥是英雄人物,而不称朱元璋、洪秀全等为英雄人物?原因只有一个,正是因为宋金、宋元之间的战争与元明、太平天国与清朝之间的战争性质完全不一样,后者才是真正的兄弟阋墙,因为经过元朝、清朝的统治,经过了民族融合,此时的汉蒙、汉满才真正成为兄弟、成为中华民族的一分子。
    如果说宋金、宋元之间的战争是兄弟阋墙,家里打架,从而要抹杀岳飞、文天祥的民族英雄称号,那么,我们是不是可以说秦桧在处理宋金矛盾的时候高瞻远瞩、沉着冷静,对和平解决兄弟之间的矛盾立下了汗马功劳?一味地用一成不变的机械眼光来看待问题,只会获得很多极其荒唐可笑甚至是自相矛盾的结论!
    其实,我们可以理解以余桂元为代表的教育部一干人出版新编《高中历史教学大纲》的本意,是想促进民族团结,缓和民族矛盾。但是,从他们的行为上,我们可以看出,他们根本没有真正理解什么是中国历史,什么是真正的民族英雄。他们狭隘地以为,我们所说的岳飞、文天祥是民族英雄,就是汉族的民族英雄。
    凡是站在正义战争一面,在反抗民族压迫和军事掠夺上做出重大贡献的人物,都应是中华民族的英雄。这是因为,他们的正义行动,不仅符合本民族人民的利益,而且也符合整个中华民族人民的利益。南宋抗金名将岳飞抵御女真贵族的掠夺和屠杀,固然符合了汉族人民的利益,同时也符合女真人民的长远利益和根本利益,称他为中华民族的英雄,他是当之无愧的。
    让我们再来看看历史,汉族对岳飞的态度不提,单看看教育部生怕被民族英雄伤害的少数民族对岳飞是什么态度:元至正九年(1349年)元惠宗皇帝封岳飞保义,惠宗皇帝的诏书曰:“岳飞封加赐保义,余如宋”;清乾隆十五年(1750年)九月十八日,乾隆皇帝致祭岳飞的祭文曰:“惟尔公忠秉性,智勇超伦”;清慈禧太后为岳飞题匾:“忠灵来泯”;清德宗皇帝为岳飞题匾“百战神威”。这些皇帝们岂不是都在自掘坟墓,号召汉人起来造反?
    也许,你可以说他们是在拉拢民心,是为了更好的维护自己的统治,那我们再来看看无数的少数民族包括满、蒙等的民众都尊重岳飞、文天祥精忠报国、忠贞不屈的精神。同样,我们说岳飞、文天祥是民族英雄,是要学习从他们身上体现出来的那种气节、那种精神。这不但我们汉族需要,满族需要,蒙古族需要,世界上任何一个伟大的国家都需要这种精神,我们称这种得到了所有民族认同的精神为中华民族的精神,有什么不可?我们为拥有这样的精神而骄傲!我们将拥有这种精神的人称为民族英雄,有什么不可?我们将永远为拥有这样的民族英雄而骄傲!
    岳飞、文天祥生前精忠报国、忠心耿耿,为国为民立下了汗马功劳,没想到最后却含冤而死,饮恨九泉。本以为他们的功劳自有历史评判,没想到几百年后,竟然还有一些人打着历史、科学的幌子,不经认真研究,随意删除他们民族英雄的称号,真是英雄自古多劫难!不管怎样,公道自在人心,岳飞、文天祥的浩然正气,也必将永存于天地间!我要告诉所有人,岳飞、文天祥永远是民族英雄,一代一代传下去.


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发表于 2007-12-1 07:28 资料 主页 短消息 看全部作者
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大家各抒己见应该以‘和’字当先嘛,毕竟都是炎黄子孙,何必彼此仇视和相互攻击呢?呵呵


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