司马懿之所以赞叹诸葛亮 - 三国史话 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	陆逊少年时

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发表于 2004-5-1 10:27 资料文集短消息看全部作者

听上去符合逻辑，不过还是要看看史实。

司马懿对诸葛亮的赞叹，早在诸葛亮发动北伐前就已经开始。
黄权传：宣王与诸葛亮书曰：“黄公衡，快士也，每坐起叹述足下，不去口实。”
---------------这基本上可以肯定是真心的赞叹，和是否通过抬高别人连带抬高自己无关，要知道，那时候两个人还没成为死敌冤家。

我认为司马懿对诸葛亮的评价，形成一个初期偏高（黄权传），中期偏低（晋书），后期回升（“天下奇才也”，以及司马懿的儿子谈到诸葛亮时的中性用词，钟会尊崇武侯祠）的马鞍形走势，而且这里面的内容和重点也不同。初期是间接地了解到诸葛亮的治国行政才能而偏高，中期是通过观察街亭战况及战场交手得出的直接经验而偏低，后期是看到蜀军留下的营垒（晋书还有缴获遗弃图书，较为合理）了解到诸葛亮在行军布阵方面(不是将略)的技巧才能而回升。把奇才之叹夸大为将略之叹的观点，其实是一种连文字出处的上下文都不愿意去细看的历史梦呓而已！西谚云：“不愿去看的人最瞎”，信然。

司马懿是在什么情况下说出“天下奇才”的赞叹的呢？是被诸葛亮压得乌龟缩头，还是处处抢占先机，只不过万事俱备只欠圣旨？
这就是我在各大论坛和人讨论过很多次的“司马请战演戏论”的问题。我认为要驳倒“演戏论”，用辛毗传的司马懿战前提前请战这一史实就够了！提前请战，根本不可能是演戏，受人诟病之战场千里请战，只不过是提前请战的延续，何来作伪！

澄清荒谬之极的“演戏论”，我认为，“天下奇才”的赞叹，只是对诸葛亮的行军布阵方面的技巧才能的赞叹。从街亭之战后，司马懿对诸葛亮的将略的蔑视就已经开始萌芽，经过第四次北伐战争里面的上邽割麦战后基本形成，此后就再也没有改变过。司马懿在战术上重视诸葛亮，但是在战略上极端藐视诸葛亮的观念也随之形成了。这种观念的形成过程的史料证据，既有人物的主观表达，也有史书记载的客观事实。

所以，这一声赞叹，连同汉晋春秋记载的“能料其生不能料其死”的解嘲，都不存在楼主所云的“通过抬高别人连带抬高自己”的问题----------------话里面根本就没有抬高的成分，也不需要。

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