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鹰派分子 组别 校尉 级别 平南将军 好贴 1 功绩 42 帖子 2166 编号 23675 注册 2004-11-11

#1 发表于 2005-1-6 10:34 资料 文集 短消息 看全部作者 有权利，不等于有能力。伊拉克的人民有获得的权利，但未必有能力。你想要有人权，必须要有个组织来行使人权。个体没有能力仅用自己的力量获得人权。而组织必然会有共性的东西，那么不能让个体完全行使自己的人权，那么自然会使部分人权被剥夺。如果个体想要人权，必然要放弃一部分人权。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#2 发表于 2005-1-6 11:18 资料 文集 短消息 看全部作者 我不知道楼主需要的人权是什么？？人身权，教育权，财产权，宗教信仰权，选举权和被选举权，集会结社的权利，其实宪法都赋予了。你想要人权，是不是要建立在剥夺别人人权的基础上呢？？ [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#3 发表于 2005-1-6 11:46 资料 文集 短消息 看全部作者 大家都是处在社会之中的，人权只是表象，实际上表现为对利益的冲突。世界上的物质资源是具有稀缺性。一个人的利益和另一个人的利益构成矛盾体。一方充分享受人权的同时，肯定是损害另一方的利益。只有在公平的基础上，才能在提出人权。不能只讲人权，不讲公平。公平第一，人权第二 道之不同，可以求同存异。二者并非不兼容。 [广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布

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#4 发表于 2005-1-6 12:58 资料 文集 短消息 看全部作者 有没有人权是相对来说的，如果统治阶级具有人权。而普通民众没有这些人权。那民众所要求的人权无非就是想获得公平。在争取人权的过程中，就是为了获得公平。所以公平是人权的基础，不讲公平，就不能谈人权。在奴隶社会，奴隶没有人身权，生存权，他们是奴隶主的附属物。他们之所以争取人权，就是想拥有与奴隶主同样的权利。公平和道德并没有从属关系，公平可以用非道德的方式来实现。由于不公平，所以产生了人权的不对等。封建地主拥有财产权和教育权是由于价值分配不公造成的，价值的公正，人权自然就会公正 人生来是有差距的，因此人的具体劳动是有差别的，但人的抽象劳动是没有差别的。人的具体劳动构成了商品或劳务的成本和费用，而创造出的剩余价值则是无差别的。无论你的智商，体制如何。剩余价值总是要公平分配的。把剩余价值当作利润的形式来分配，就为了突出人的差异性，而否定人的同质性。这是两种不同的意识形态所造成的。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#5 发表于 2005-1-6 13:42 资料 文集 短消息 看全部作者 人权不是与生俱来的，而是随着社会发展，逐渐演化的。每个社会状态的都有其自身的价值。有些权利在某个阶段就是没有的，比如宗教信仰权，只有随着经济文化的发展才逐渐产生的。人权会被剥夺是因为价值不公正造成的，封建地主之所以能够剥夺其他人的权利，是价值分配不公平造成的后果。掌握大量生产资料的统治阶级当然享有独特的权利。 社会的价值是由社会必要劳动时间来计量的。白痴也好，天才也好。一个低于社会必要劳动时间，另一个高于必要劳动时间。天才创造更高的剩余价值。另一个却连社会平均价值都不能获得。但是天才的报酬不是从剩余价值中获得的，虽然表面上看起来天才的创造利润越多，他们的报酬越高。实际上他们的报酬是他们能力的表示，并非攫取了那些本不属于他那些东西。他们的那些抽象劳动是不能私自分配的，天才和白痴获得的报酬是各自的具体劳动结晶，而上缴的那些才是抽象劳动的成果。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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#6 发表于 2005-1-6 15:28 资料 文集 短消息 看全部作者 任何社会科学的诞生和演化，都是一定的经济推动的。没有任何的社会科学是与生俱来的。社会科学不同于自然科学。很多的社会科学不是与生俱来的。权利义务关系及其内容当然也并非亘古就有的。人权也是权利的一种 无差别劳动当然不是公平，现在社会人们为什么会觉得不公平，并不是无差别劳动的不公平而是剩余价值分配的不公平。剩余价值的合理分配才是公平的体现。 你对均等的理解有误。每个个体都有差异，报酬当然不能相等。不均是指剩余价值的分配不均等，而不是社会财富分配的不均等。剩余价值的分配不均衡“造就了土匪式的革命”。为善发家也好，作恶一方也罢，只要对剩余价值构成了剥夺，就必须要从他们手中拿回来。但是那种原始的分配方式（财富/人数）是不对的，它泯灭了人对利益的原动力。 人的出生当然不一样，但是通过社会的分配可以做到能够使得大部分人的权利得到保障。 兄台你既然发表了马克斯社会哲学最痛恨的就是‘奴性’的论断。那请论证一下吧。（最好附上参考资料）。鄙人实在没有查到最痛恨是“奴性”的论调，还请说的明白些。 [广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌

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