标题: 读《德经》的一点感悟
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发表于 2010-5-18 15:22 资料 文集 短消息 看全部作者
读《德经》的一点感悟

道德经分为德经和道经。道经是讲事物发展规律的章节,德经是讲人类行为规律的章节。

共有42节。我就分节而论述

第38节 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

1、最有信用的人是永远不借债的人。有德行的人是别人看不出你德行的人。

德行不需要表演,不需要作秀,咱也不需要当影帝。德行本身就是日常生活的一部分,不需要刻意培养或塑造。

2、什么是道德仁义礼
道:就是看别人需要钱,给他钱,两人都能达到双赢,也就是说做合乎规律的事情(比如说给穷人低保)
德:就是看别人需要钱,借给他钱,两人都能达到双赢,虽然也是合乎规律的事情,但是要让大家能看得到的方式来表现出来。(契约)
仁:穷人欠了钱,没法还,不让他还了。虽然不是合乎规律的事情,因为穷人本身就借不起,还借给穷人,但是并不需要让大家都看得到的方式表现出来。(次贷危机)
义:穷人欠了钱,没法还,还硬逼着对方还钱。结果穷人逼急了,拿刀拼命不还钱。这明显不是合乎规律的事情,但是必须要表现得大家都能看到。(钉子户抵抗拆迁)
礼:穷人欠了钱,没法还,债主把穷人当奴隶使唤。这违背所有人的意愿,强权的体现。(这种事情太多,我就不举例了)

所以老子要舍弃礼制,遵守道德。因为那道德都是合乎规律的事情。而礼制是祸乱之首也。

第39节 故贵以贱为本,高以下为基

1、重视基本
人是低等脊椎动物进化而来的。就不代表人与动物无法共存。市民和农民不应当成为对立的团体,因为他们构成了整个社会。如果非要构造矛盾,那么在消灭对方的同时,也消灭了自己。享受着最高的荣誉不需要把别人踩在脚底下。出人头地不是踩在别人头上才完成的。企业的发展不需要9连跳。高贵不是以低贱作为对立的参照物。而是以他们作为基础的。

先写到这里,有空继续写。


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