澳洲嫖妓合法化对中国留学生的影响 - 我思我在


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#1

发表于 2005-9-14 17:11 资料主页个人空间短消息看全部作者

如果没有半点认为卖淫不好。

这个职业是低投入高产出，附合人性需要，而且历史上对其推崇倍至冠以“神女”之名。智者不选此职为业，真是令人难以想象。

观世间，苦海中人挣扎呼号乃是为己。岸上之人呼号，只为怜悯。怜悯要说成正意。那就是虚伪。

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#2

发表于 2005-9-14 17:13 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由小马爱犬屋于2005-09-14, 9:53:43发表
性交易并没有什么不道德的.

按说在道德这个概念出现之前,就有了性交易了.

性交易并没有什么损害他人的地方,男的出了钱,得到了性的满足,而女方出卖一点肉体,得到了金钱.

而打工同样也是在出卖肉体,只是方式不同而已.

当呼你为道德史前人类？

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#3

发表于 2005-9-14 17:35 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由幽浪于2005-09-14, 17:11:07发表
如果没有半点认为卖淫不好。

这个职业是低投入高产出，附合人性需要，而且历史上对其推崇倍至冠以“神女”之名。智者不选此职为业，真是令人难以想象。

观世间，苦海中人挣扎呼号乃是为己。岸上之人呼号，只为怜悯。怜悯要说成正意。那就是虚伪。

补充一下，职业还有门槛一说。也许这行业的就职门槛到真为难到一些人。于是酸葡萄效应也并不是不可能啊。
那么，他们认为这行业是道德的，但是自己不愿参予，可以理解成不能参予。。。。

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#4

发表于 2005-9-14 22:52 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由人在江湖于2005-09-14, 20:31:56发表
呵呵~~夏虫不可语冰

这个冬虫不做也罢？

对你表示景仰…………

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#5

发表于 2005-9-14 22:55 资料主页个人空间短消息看全部作者

天，嫖客有什么好鄙视的。别人花钱买服务，到还要受到鄙视。

别人也是合法的。。。。。嫖也合法，不嫖也合法。轮得到你鄙视不？

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#6

发表于 2005-9-14 23:41 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由人在江湖于2005-09-14, 23:29:07发表

QUOTE:

原帖由幽浪于2005-09-14, 22:52:21发表
这个冬虫不做也罢？

对你表示景仰…………

又见幽浪兄~~近来还读传习录否~~冬虫夏虫相相非实相~~是看公主辛苦~~进来小灌一下以示支持~~对于兄台~~江湖亦景仰的很~~但惜平日交流的少了~~借小TT的贴子说一下话~~TT也不会怪偶吧

说实话，一直没读过。天生就会。不能怪我骗你…………

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#7

发表于 2005-9-14 23:51 资料主页个人空间短消息看全部作者

他有斩马刀，只管斩就是了。

是就是，非就是非。谁叫这里连个聊天室都没有……

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#8

发表于 2005-9-15 01:42 资料主页个人空间短消息看全部作者

把，法律，道德的底法。好好论证一番。

要不，法律成了道德。这本身就挺好玩的……

历史上，“无烟工业”很多时候是合法的。但是“妓者下贱，嫖者败坏”一直大体是共识。

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#9

发表于 2005-9-15 02:42 资料主页个人空间短消息看全部作者

道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？

道德约成定俗。道德的内容是发展的，是可变的。在某种意义上，也是可明趋向的。但是，在今天，道德自有共识，违此就是不道德。

就如，有人想作史前野蛮人类，以欲望为行为驱动，弃理性于不顾。有人想做未来新人，弃众人而不屑。可惜，此刻即是此刻，有此行径，只当笑耳。

看他们东搬西凑，自己乐得欣赏好了……别人都承认诡辩了。。。。。你还能要求更多？

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#10

发表于 2005-9-15 04:57 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由幽浪于2005-09-15, 2:42:28发表
道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？

道德约成定俗。道德的内容是发展的，是可变的。在某种意义上，也是可明趋向的。但是，在今天，道德自有共识，违此就是不道德。

就如，有人想作史前野蛮人类，以欲望为行为驱动，弃理性于不顾。有人想做未来新人，弃众人而不屑。可惜，此刻即是此刻，有此行径，只当笑耳。

看他们东搬西凑，自己乐得欣赏好了……别人都承认诡辩了。。。。。你还能要求更多？

标准只是相对的,你这里约成的道德观念,换了在其他地方就不一定适用,至于道德的趋势,世上恐怕还没有这种先知,可以知道几百年后的事情.我只能说在特定的时间和地点,道德才有它具体的定义.而那些支持者就是喜欢用道德的可变性来否认道德的这种特定存在.

看了仁兄这段话，发现自己的确有误：
道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？
该就是：道德本身就是标准，违此则非。

但其他本人有自己的看法。
道德的发展趋势，如过去讲人的生存权时，由于，教义和伦理的多方原因。安乐死，是不道德的，邪恶的。但是，现在看来，安乐死的道德面貌正在改观。而且可以遇见，合理的安乐死能为更多人接受。

道德的发展，其实和信仰是分不开的，道德属于形下的范畴。而形上发生改变，道德自然改变。虽然过程曲折和缓慢，但这些都是可明趋向的。

其实这段话而言，更有点造神的意味了。不求共识：）

由此引出：
无论东方，西方在主流的信仰中都是趋向于禁欲或则说是敛欲的。有此观点，盖因人存世界，物力有限，欲望无穷。
当主流信仰改变成纵欲之时，起码得有一个基本条件，社会物质全面丰富甚至有余。
可是那个时候，不成大同社会了吗？无法，无律。需取欲得，想和谁性交只要对方同意，就和谁性交，性交也不存在物质交易的问题了。同样也不会存在妓者。

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#11

发表于 2005-9-15 08:15 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 5:26:29发表

QUOTE:

原帖由幽浪于2005-09-15, 2:42:28发表
道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？

道德约成定俗。道德的内容是发展的，是可变的。在某种意义上，也是可明趋向的。但是，在今天，道德自有共识，违此就是不道德。

就如，有人想作史前野蛮人类，以欲望为行为驱动，弃理性于不顾。有人想做未来新人，弃众人而不屑。可惜，此刻即是此刻，有此行径，只当笑耳。

看他们东搬西凑，自己乐得欣赏好了……别人都承认诡辩了。。。。。你还能要求更多？

今天世界人之间的唯一道德公识, 恐怕就是不能拿原子弹乱炸地球吧.
否则, 我估计就一个学生宿舍里的人, 都很难对更深刻的道德观念达成共识.

有人想作史前人类怎么了? 想做未来新人又怎么了? 难道与众不同就给你嘲笑的执照了么? 难道信念不同就一定不能互相尊重么? 这些才是一个和谐社会所需要的最基本的品德啊.

QUOTE:

今天世界人之间的唯一道德公识, 恐怕就是不能拿原子弹乱炸地球吧.

如果这是公识，就不会有所谓的“邪恶国家了”。
公识，永远是相对的。

QUOTE:

有人想作史前人类怎么了? 想做未来新人又怎么了? 难道与众不同就给你嘲笑的执照了么? 难道信念不同就一定不能互相尊重么? 这些才是一个和谐社会所需要的最基本的品德啊.

评价不过是客观反映实在，如果你真觉得好。不该认为是嘲笑，当是乐意接受吧？可见，你自己也从来没有认真审视过自己的思维。当别人撕破那种伪善之时，就认定是嘲笑，难以接受了吧？
尊重，首先当自尊自重！诸如论坛发贴，首先得看清题清。妄下断言，就是对己对人的不尊重。礼屈词穷时，顾左右而言它，更是自损其德。

俗话说：面子是人给的，脸是自己丢的。

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#12

发表于 2005-9-15 08:17 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 5:22:43发表

QUOTE:

原帖由大海无量于2005-09-15, 3:06:40发表
标准只是相对的,你这里约成的道德观念,换了在其他地方就不一定适用,至于道德的趋势,世上恐怕还没有这种先知,可以知道几百年后的事情.
我只能说在特定的时间和地点,道德才有它具体的定义.而那些支持者就是喜欢用道德的可变性来否认道德的这种特定存在.

我们之间最大的矛盾就是, 你一直以时间地点作为讨论单位, 而我一直以个人作为讨论单位.

这也包括为什么你一直不理解嫖客和性服务者的区别.

道德观，属社会、群体问题。以一个人为案例，做为课题。你当是个人心理研究？

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#13

发表于 2005-9-15 08:42 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 8:40:40发表
1. 道德观不以个人为案例... 我晕. 这种粗糙草率的思维, 将会冤枉多少无辜?

2. 我在我思去发贴是为了论事, 而不是论人. 如果你觉得我伪善, 我也没辙.

3. 这是你在本标题内三个不同的贴子里写的:
A. 公识，永远是相对的。
B. 该就是：道德本身就是标准，违此则非。
C. 在今天，道德自有共识，违此就是不道德。
D. 道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？

在C, 你认为道德是一种共识, 在A你又说公识是相对的. 推理: 道德本身也是相对的. 道德既然是相对的, 那么每个人都有自己的道德标准. 那么既然如此, 请你解释一下B和D的意思. 具体的说, 当你说道德本身就是标准, 一个刻度, 一个理念 - 你指的具体是什么刻度和理念? 如果道德是绝对的, 从逻辑上倒也没什么, 但你同时说过道德是相对的, 那么这个问题必须澄清. 不然的话你以上的回贴纯属逻辑矛盾, 甚至无理取闹.

看看全贴的顺序吧，再想想，你发贴着，还需要人尊重不？

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#14

发表于 2005-9-15 08:48 资料主页个人空间短消息看全部作者

天，首先是你提出尊重和嘲笑的问题的啊。

吵什么架嘛。

怕了，闪先……睡噢。

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#15

发表于 2005-9-15 08:52 资料主页个人空间短消息看全部作者

A. 公识，永远是相对的。
C. 在今天，道德自有共识，违此就是不道德。
这两点，我们看阿拉伯人的一夫多妻制是不道德的。但阿拉伯人则不一样。公识，或共识。不是绝对的，有其地域性，时间性。
如，过去的中国，一夫多妻，是合乎道德的。但现在则不行。

B. 该就是：道德本身就是标准，违此则非。
D. 道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？
这个，是在和另一个网友讨论时，Ｂ是对Ｄ的修正。而且是我自己的修正。所以才有要你自己去看发贴顺序一话。

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#16

发表于 2005-9-15 08:54 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 8:46:55发表
我不想吵架, 在你解释清楚你三贴之间的矛盾前, 我在此话题内不回你任何贴子了.

天，你不回我贴子，我会死掉吧？

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#17

发表于 2005-9-15 08:58 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 8:54:11发表
幽浪之帖: 可惜，此刻即是此刻，有此行径，只当笑耳。
==============================

出国年龄太小, 古文没学扎实. 还请那个古文高手解释一下, 上段话里的"笑"字有没有嘲笑之意.

谢谢.

笑是一种态度，俺个人认为（这个时候绝对可以使用个人），俺的笑没有低俗的成分，望勿以己心度人之腹。
在论坛上发言，从来我就以尊重为基调。除非对方不自重。

记得在五年前，我对去英国的女友说：在和人交往的时候，要自尊，自重。自尊，不是蛮目的以己为尊，而自重，更不是以自己为中心。
嘿嘿，后面的话，时间太长了，记不住了。

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#18

发表于 2005-9-15 09:01 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由天宫公主于2005-09-15, 8:59:01发表

QUOTE:

原帖由幽浪于2005-09-15, 8:52:35发表
A. 公识，永远是相对的。
C. 在今天，道德自有共识，违此就是不道德。
这两点，我们看阿拉伯人的一夫多妻制是不道德的。但阿拉伯人则不一样。公识，或共识。不是绝对的，有其地域性，时间性。
如，过去的中国，一夫多妻，是合乎道德的。但现在则不行。

B. 该就是：道德本身就是标准，违此则非。
D. 道德本身就是标准，一个刻度、理念。对一个刻度，你还对其谈标准，不是笑话么？
这个，是在和另一个网友讨论时，Ｂ是对Ｄ的修正。而且是我自己的修正。所以才有要你自己去看发贴顺序一话。

我不管你那个是对谁发的, 但考虑到发贴者是同一人, 那么它们之间就应该有逻辑贯通性.

而明显你的A,C 和B, D之间有逻辑冲突(除非你怎么解释一下"一个刻度, 理念"具体是什么意思).

难道说你和我说话时用一套逻辑, 和别的网友说话则用另外一套逻辑?

什么叫罗辑冲突啊。看来你还是认为我没解说清楚。你干嘛回贴子啊？？？

哈哈……（真的笑了，但不是嘲笑）

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#19

发表于 2005-9-15 09:13 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由庞桶于2005-09-15, 9:06:13发表
性，会给有些人带来平静，也会给有些人带来暴躁
性，既不能过度，也不能没有，还是符合传统的中庸之道的
有感于传统教育下视性如洪水猛兽的观念，泛泛而谈几句

本贴的主题是“合法化”嫖娼的影响
言下之意，是不是合法化，并不影响嫖娼这一情况之存在，事实上也的确如此。只要服务者与被服务者仍然有需求，一个是获酬维持生存甚而更好生活的需求，一个是满足生理平息欲望的需求，这一现象就不会消失。

至少从形式层面看，是与和谐社会稳定局面的中央政策相一致的。
当然，我不能否认这一行为是丑恶的，是违背人类伦理观念的。
但是谁又能否认人类社会只能渐进发展呢？一步走到共产主义可能么
谁又能确定没有娼妓、没有一切假丑恶的社会就真的是充斥真善美呢？

与其让仁义道德布满我们的口舌，不如从赤裸裸的现实中感悟些什么
这些就是我的意见

当仁义道德从众人口中消失，当文字，言语里传承的都是非仁非义非道德的内容。感悟都可能又是什么？

试问：能说论坛上的仁义道德之类文字皆属无感无悟之言？

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