标题: 皇帝谥号里面,“祖”的地位要高于“宗”?
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(风西尧)

文渊伯彰德军节度使

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发表于 2014-11-28 22:57 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
补偿的说法我倒是头一回见,不理解,不明白这个偿从何补起。我知道的说法是,嘉靖这么做是为了提高外藩入继大统的地位,永乐虽然是武装叛乱获胜的,但性质上和嘉靖一样,都是外藩入继大统,所以嘉靖要抬高他。
祧迁、毁庙这些事情怎么弄,在西汉争议很大,因为大家的依据也都是书上,书上也是含混的说法,恐怕和明堂之类东西一样,想象居多,所以我猜西汉以前未必真正施行过。后来基本上接受的说法是,凡有庙号,不管是祖是宗,即使亲尽也可不毁,这个说法的好处就是不必毁庙,因为肯定哪个皇帝都不愿意自己若干年以后被迁,所以这个说法最终被广泛接受,也导致人人都想要个庙号,以使自己不被毁庙,最终庙号成为皇帝标准配备。
光武庙号世祖,旧有评价说他“虽曰中兴,与夫创始,庸有异乎”,已经注意到他的所谓中兴,实与开国无异,所以庙号不可能不是祖。后汉书不见,是章怀太子李贤作注时,为了避乃祖唐太宗李世民的讳刊落的。东汉时,西汉诸帝庙在长安,光武在洛阳也立了四亲庙,安排了自己四代祖先。


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发表于 2014-11-28 23:35 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #31 KYOKO 的帖子

必然的,刘渊的庙里还有三祖一宗呢


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发表于 2014-11-29 08:44 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
我说的是卷目。
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发表于 2014-11-29 10:04 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #36 天宫开发商 的帖子

你先去翻开后汉书帝纪的卷目看一下,其他皇帝都有庙号,只有光武没列出来。
南北朝时,称庙号也很普遍。唐朝玄宗给前几代加谥之前,也是称谥号的。
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