标题: 岳飞作《满江红》词的真伪, 节选自王曾瑜《岳飞史实之真伪不可不辨》
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发表于 2009-12-31 10:59 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
《满江红》是明人伪作甚明。清人转引宋人材料,没有出处,如何信据?


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发表于 2009-12-31 13:16 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
有疑才要证,无疑还证个啥?不要乱作无意义的类比。
首先这里有个异文,只存在于此书所引之文中,而且没有指明出处,其他文字王氏虽然一一找到出处,这处异文的问题也并未解决。其他是有出处的,异文找不到出处,你说可信度如何呢?


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发表于 2009-12-31 13:21 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
这个问题以目前材料确实解决不了,下不了最后定论。你偏要叫我证实,咋,我还穿回宋朝或者明朝?
此诗非真即伪,只有这两种可能。既然两种可能都不能最后坐实,而伪作说更合于常理,却要信从是真,是何道理?
恐怕也和邓广铭先生一样,将感情因素夹杂进来了吧。
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发表于 2009-12-31 14:27 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
信疑参半的,谁先信谁,这没问题。但这个事并非如此。

岳飞写了一首诗,朗朗上口而又符合其情事,其孙岳珂没有搜集到。在今日可见的材料中,从南宋至明中叶竟无一人提及。从明中叶以降,此诗横空出世,成为岳飞代表。这合理吗?
这种明显违反事物常理的事情,在两方证据都不能下最后定论的情况下,却要让人信从,岂非咄咄怪事?

《宋稗类钞》本是杂抄宋事,其中若有不合于历史事实者,实属正常,哪能因为其中有真就一概相信。
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发表于 2009-12-31 16:44 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
哪个元杂剧

算了,不想浪费唾沫了。
估计你也拿不出新材料,不然这问题早解决了,不会腻歪到现在。
合于事理的你不信,偏要说那不合事理的也有可能发生,随你吧。

[ 本帖最后由 fengxv 于 2009-12-31 16:55 编辑 ]
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发表于 2009-12-31 17:24 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #17 大多数人 的帖子

简直是演化过程的极好证据~~说明明人不是凭空臆想~~

要是今文那就是证实的坚强证据了,可惜不是,反而为证伪添砖了。
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发表于 2009-12-31 17:25 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #16 岳光寒 的帖子

你那解释只是一句“也有可能……”,等于废话。
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发表于 2009-12-31 17:46 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
回复 #20 大多数人 的帖子

原来还有真伪之外的第三个选项~~
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发表于 2009-12-31 17:56 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
既然有岳飞原作,那就不是伪作了。新材料当然会改变观点。
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