标题: 长篇神话小说西游往生录 最终回 寓形宇内复几时,曷不委心任去留? 全书完, 首发于百度封神原著吧 
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12真仙也会搞出来下毒的手段,来控制自己的宠物坐骑,这简直是任我行、洪安通之流的作风,令人不齿啊


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昏迷前依稀只看到一丛金色长发迎风漫舞,发丝间一张俊美绝伦的脸上尽是冷漠,刀削般的嘴角却带了一抹笑意,桀骜却温柔,倾倒大千世界,纭纭众生*****************
    是不是忍者神龟?为什么不是牛老大呢?

    据传道长最后会安排女娲退休、或者Over,这个毕竟是上古正神,恐有不吉,唯道长察之。


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QUOTE:
原帖由 无花的蔷薇 于 2007-5-24 15:38 发表
封神之女娲者,非神也.为一己私怨祸乱天下,实罪魁也,此妖不灭,天道何在.

封神之役,殷受毒施人鬼、商纣气数当尽,女娲顺水推舟而已。虽有用妖失察之过,故非本意。
封鬼之役,仙跋扈、神嚣张,妖界毫无政治权利。作为“妖大委员长”,女娲通过扰乱仙神的政工体系,来保持派系平衡,也算合理要求吧?

女娲也算-妖-么?
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忽然觉得陆压老师颇有当年申公豹之风,居然连杨戬也策反了。而杨郎劈山救母不是应该早就发生了吗?怎么会在已经扬名立万、听掉不听宣之后呢?
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QUOTE:
原帖由 Seirey 于 2007-6-1 08:08 发表
看到八戒出来了……
另一个拿杖的难道是沙僧?

我想不会是沙僧,他不过是个卷帘子、赶苍蝇的。虽然军衔是将军,日常工作倒颇类似执金吾。论其地位,没机会担当“执法队”队长的。
    且从书中看来,朱天蓬在这次行动中不是老大而是成员,10万水军的元帅不应该让大将来指挥的吧?
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雪山吃佛的,西游记不是说是大鹏么?
某鸟居然下黑手毁灭人家妈妈的肉身,以便离间策反,此事早晚泄露,岂不弄巧成拙?况且如此手段,有伤天和,恐亦不利啊,担忧中。。。
孔宣我素来佩服,说反就反,不愧截教悍勇之英。吃准提之时,护法义工狮陀王为何不阻止呢?莫非准提注定要经此一劫,亦是好事?
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我猜是九头狮子。

阿七都出来了,西游记诸妖都陆续登场了,好看啊!看来要好好复习一下西游记了。

燃灯见利忘义、卖主求荣,还回去扮间谍,真是无耻啊。

[ 本帖最后由 鲁瞪眼 于 2007-6-11 03:16 编辑 ]
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通天久被二师兄欺压,吾料其必有奇计,令李聃吃个大亏,嘎嘎。
陆压临阵脱逃,起码打个招呼吧?
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发表于 2007-12-18 06:20 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
我晕了!
416楼到了40回,474楼有从十几回开始,到底哪一段是新版呀?
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发表于 2007-12-19 22:08 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 无花的蔷薇 于 2007-12-19 11:24 发表


我在起点的连载(新版)

http://www.cmfu.com/readbook.asp?bl_id=153148

深谢道长,后学末进这就赶去学习。只是这边也请保持更新,俾得看到各路散仙之高论。
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发表于 2007-12-21 06:05 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
新版果然比旧版好看,情节更趋复杂丰富。

1,但线索稍多则乱,我等上古神话知识不全者,难以看懂,不明就里。
2,感觉到风格大变,略有玄幻倾向。既为古典小说,似应保持民族色彩才妥。
3,白蛇、小青乃小物,客串友情乃可;扮演主角的话,恐失神话著作的严肃性和权威性。宜控制涉及面或深度,以免料多味杂。
4,西游、封神、三国流传百世,因其通俗易懂、入门容易,若过于神秘、恐曲高和寡。
5,我初读《邪风曲》的时候,也被那些修行方法、名词、概念、宝贝、材料搞的晕头转向,几欲放弃;后来熬到有一章,一个师叔“说破大道、开说本源”,系统地阐述了整个修道的程序和办法,方觉前因后果大致清晰,大部分疑团前后连贯,信心一振,高兴得看下去。

     要是一直理不清思路,搞不明主线条,岂不成了侦探小说的悬念设置了?

     如果一切谜底都在结尾揭示出来,会很疲劳;同时,苦等的答案终于找到了,精神一松,可能。。。不会复习。

     不如,曲径有幽、偶设亮点,随手翻到某个角落,居然发现以前没注意到这个地方的精彩,悟出新东西,岂不手不释卷?
     举个例子,西游记,悟空在取经过程中,其实断断续续给唐僧讲了许多天人大道,甚至八戒、沙僧都能谈论一些,从前并未在意,后来即兴一翻,顿觉又学到、发现到新东西,高兴呀,此即能百看不厌。


     (西游记例:三藏在马上欢喜道:“徒弟,我一向西来,经历许多山水,都是那嵯峨险峻之处,更不似此山好景,果然的幽趣非常。若是相近雷音不远路,我们好整肃端严见世尊。”行者笑道:“早哩,早哩!正好不得到哩!”沙僧道:“师兄,我们到雷音有多少远?”行者道:“十万八千里,十停中还不曾走了一停哩。”八戒道:“哥啊,要走几年才得到?”行者道:“这些路,若论二位贤弟,便十来日也可到;若论我走,一日也好走五十遭,还见日色;若论师父走,莫想,莫想!”唐僧道:“悟空,你说得几时方可到?”行者道:“你自小时走到老,老了再小,老小千番也还难。只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山。”
     (例2:行者闻言,近前答曰:“师父啊,你只知月色光华,心怀故里,更不知月中之意,乃先天法象之规绳也。月至三十日,阳魂之金散尽,阴魄之水盈轮,故纯黑而无光,乃曰晦。此时与日相交,在晦朔两日之间,感阳光而有孕。至初三日一阳现,初八日二阳生,魄中魂半,其平如绳,故曰上弦。至今十五日,三阳备足,是以团圆,故曰望。至十六日一阴生,二十二日二阴生,此时魂中魄半,其平如绳,故曰下弦。至三十日三阴备足,亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八,九九成功,那时节,见佛容易,返故田亦易也。”诗曰:
    前弦之后后弦前,药味平平气象全。采得归来炉里炼,志心功果即西天。
    那长老听说,一时解悟,明彻真言,满心欢喜,称谢了悟空。沙僧在旁笑道:师兄此言虽当,只说的是弦前属阳,弦后属阴,阴中阳半,得水之金;更不道:
    水火相搀各有缘,全凭土母配如然。三家同会无争竞,水在长江月在天。
    那长老闻得,亦开茅塞。正是理明一窍通千窍,说破无生即是仙。



     饱则远旸,饥亦思变。

6,比如陆压在地府,究竟捞到了什么好处?当时不可说,三章之内似宜宣布明白,大家放下心来,否则盲点日积月累,晕迷。
7,再比如,文中出现的术语、典故、上古事件,先生说过书末会有总注释。建议不妨每章后带个小附注,或某批,大略做些解说,不太明白者日积月累、步步学习消化,岂非善果?

道长此书,将定位为何种类型?给那些人看?还是抒发胸臆呢?其他看不懂又喜欢看的人怎么办?

愚直之言,幸勿见责。

[ 本帖最后由 鲁瞪眼 于 2007-12-21 06:32 编辑 ]
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发表于 2007-12-21 15:20 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者


QUOTE:
。。。为什么妖族要修炼成人形 ...

此处的九窍论,的确深为答疑解惑。以前也的确鸣不平过,天地万物皆可修仙,何必非要变成人身?难道是人类写的,就把自己当作最高级的?九窍论科学的解释了人身对于修炼进境的好处啊。
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哈哈,刘关张都出来啦!

QUOTE:
说函谷关有一贤人,姓尹名喜,字公文,本是西周康王朝中大夫。自幼好观天文,习得占星之术,颇能知前古而见未来之事。昭王二十三年,尹喜见天下将乱,遂辞大夫职,请任函谷关令,自此便在函谷关潜心修道,虽不得明师,却也延年益寿,不觉竟是数百年过去,历经数朝,早至周敬王四年。一日,尹喜于楼观之上夜观天象,忽见东方天际有重重紫云汇聚,长达三万余里,状如飞龙,自东向西滚滚而来。尹喜大惊,遂作歌道:

“紫气东来三万里,圣人西行经此地,青牛驾车载老翁,藏形匿迹混元气。”

  即召手下守关兵卒道:“三月之内,必有大圣人自此关经过。汝等切须在意,莫叫错过。”

  又命清扫关前通路四十里。于是日日斋戒沐浴,以待圣人。

尹关令数百年来坚守职责,工龄工资一定很高了吧?
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