标题: 金庸政治学, 转自大头笨笨
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武当宋大俞二双核还是可以看出来一点的,但要是说张松溪倒向宋大感觉是有点过度阐述,张松溪就我感觉是武当七侠里最没有存在感的一个,金庸给他的定位是智囊,但我的感觉更像个和事佬

下面还有没有啊,我想看笨笨对明教群豪之间的政治关系的阐述,这个可比武当内部的派系更有意思


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帮楼主转

金庸政治学(24)张翠山死后的武当政治形态
  18、无为却有位
  意志消沉的殷梨亭,在武当政治体系中可以说是完全失去了竞争力,张翠山死后,作为其忠实小弟,他自然而然的归入俞莲舟派系。俞莲舟本人低调内敛,无争权之心,只是出于公心,引一派制衡宋远桥为首的当权派,因此殷梨亭更是清静无为,混江湖的唯一动力就是把奸污他未婚妻的杨逍干掉。
  生活上遭遇不幸,大仇未报,殷六侠就显得有点窝囊,在当权派眼里,这位六侠虽然战斗力出色,但性格软弱,除了出去打架外没啥大用。
  所以,宋青书虽然是晚辈,但作为武当头号太子党,就对这位六师叔不太尊重,他遭遇天鹰教殷家三兄弟围攻,殷梨亭及时赶到为他解围,也没见他说句多谢。而当殷梨亭叫他走时,他说崆峒派可能出了事,不如他们和峨嵋派同行,殷梨亭点头同意,这个细节导致灭绝师太和静玄等人心想“近年来张三丰真人早就不管俗务,实则宋远桥才是真正的武当掌门。看来第三代武当掌门将由这位宋少侠接任。殷梨亭虽是师叔,反倒听师侄的话”,这一方面是宋青书个人的跋扈所致,另一方面也是因为“殷梨亭性子随和,不大有自己的主张,别人说甚么,他总是不加反对”。
  而他在光明顶上,初见杨不悔,因为“不悔”二字情伤,狂奔而去,以他的武功,竟“突然间失足摔了一交”,“他和纪晓芙之事众人多有知闻,眼见事隔十余年,他仍如此伤心,不禁都为他难过,以武当殷六侠的武功,奔跑之际如何会失足摔跌?那自是意乱情迷、神不守舍之故了”。再后来,他被赵敏手下所伤,迷乱中将杨不悔错认为纪晓芙,一口一个“晓芙妹子”,让她“永远不离开我”,可见其情之所至。
  后来,宋青书叛出武当,并在屠狮大会上公然挑战师叔,已然与杨不悔成亲的殷梨亭在此情况下,心中激动,“想到七弟莫声谷惨死,忍不住流下泪来,叫道:‘青书……青书!你……你何以害死你……你七叔……’说到‘七叔’两字,突然间放声大哭”,结果使得在场群雄面面相觑,好不奇怪:“武当殷六侠多大的声名,竟会当众大哭?”
  都说男人结婚之后会变成熟,遇事会变稳重,但殷梨亭显然是例外,他的性格弱点并没有因为结婚而改变,依旧软弱,依旧容易动感情,遇事还是容易手足无措。
  但这并没有妨碍殷六侠的运气。光明顶一役,他虽然未能如愿报仇,还在落单时手足俱断,一度瘫痪,却得张无忌相救,还得到了长相酷似纪晓芙、且青春少艾的杨不悔以身相许。在宋青书叛离后,宋远桥被革去掌门之位,张松溪政治前途暗淡,俞岱岩尽管不再瘫痪、恢复行走能力,但武功全失,而俞莲舟和殷梨亭的地位明显上升,比如屠狮大会等重大外交事件,武当派出访团的正副领队都是俞莲舟和殷梨亭这对搭档。在俞莲舟继任掌门后,殷梨亭作为忠实小弟,必然一举成为武当七侠仅存五人中的第二号实权人物。
  这一方面有时势和运气的因素,另一方面也和殷梨亭的性格有关,殷六侠虽然性格软弱,但与人为善,且性子随和,虽然没啥魄力,但做个副手却十分合适——领导选副手,就喜欢那种没啥野心、群众基础好、肯干活而且有执行力的,殷六侠因为心理素质差,执行力可能稍差点,但业务能力很强,武当七侠中剑术最精,整体上来说还是一个不错的副手。


[ 本帖最后由 火狐天下 于 2011-2-18 23:21 编辑 ]


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  金庸政治学(24)张翠山死后的武当政治形态
  
  22、人不能故作精明(完整版)
  宋青书的悲剧除了告诉我们人年轻时需要点挫折教育之外,还告诉了我们一个真理:人不能故作聪明,凡是故作聪明者,格调高不到哪里去。
  在现实中,我常常见到这种人,喜欢在领导面前抖机灵,并为之沾沾自喜,比如领导让他去办个事,他立刻自作聪明把领导的真实意图说出来,希望领导表扬一句“你小子真聪明”。
  问题是,你一定要猜领导到底想什么吗?猜到也没问题,但又真需要说出来赚表扬吗?领导很喜欢你这么机灵吗?
  孩子,让你去干啥你就乖乖去干啥,少说话,多做事,你机灵过头了,领导不会喜欢的——虽然你也许会很有性格地说,你根本不在意领导喜不喜欢你,但这绝对是一句假话,因为如果你真的不在意,你就不会抖机灵讨表扬,你耍小聪明,就是希望领导重视你。但故作聪明,并不是引起别人重视的好办法。
  宋青书这孩子,就不懂得这道理。
  在他跟随峨眉派前往光明顶的路上,青翼蝠王韦一笑突然出现,逮着一个峨眉弟子就吸血,因为轻功过于威武,大家连他的面都见不到,还被他兜圈耍着玩。这个时候,宋青书挺身而出了,施展其记名字的本事,现场指挥峨眉弟子摆阵,只见他“猛地立定,叫道:‘赵灵珠师叔、贝锦仪师叔,请向离位包抄,丁敏君师叔、李明霞师叔,请向震位堵截……’他随口呼喝,号令峨嵋派的三十多名弟子分占八卦方位”,而且作为武当头号太子党,平时惯于发号施令,“号令中自有一番威严”,使得“人人立即遵从”。
  结果,韦一笑被他折腾得兜不了圈耍不了猴,只能撤退。
  立下大功了?其实没有,没伤到韦一笑一根毫毛,只是让人家缩短了耍猴玩的时间,略微挽回了峨眉派的面子。问题是,峨眉派的面子,需要你武当宋少侠去挽回?
  在外人面前锋芒毕露,而且面对的是心胸极其狭窄的灭绝师太,宋青书此举不智——千万别拿什么“正义门派都是一家人”、“击溃魔教的组织目标相同”这种话来教育我,因为混江湖也讲政治,政治的根本就是利益,没有共同利益,六大派就不可能走到一起。自家门派尚且为了权力明争暗斗,何况这为利益而生的政治同盟?
  所以,宋青书并未讨得灭绝师太欢心,在韦一笑离去后,灭绝师太“呆了半晌,瞪目问宋青书道:‘我门下这许多弟子的名字,你怎地竟都知道?’宋青书道:‘适才静玄师叔给弟子引见过了。’”
  “瞪目”二字,可以看出灭绝并无感激的意思,甚至有点兴师问罪的架势,毕竟宋青书代替了她的指挥权,直接号令其门下弟子,换成哪个领导,心里都不痛快。而宋青书的回答还是不知死活,“适才静玄师叔给弟子引见过了”,摆明了标榜自己过目不忘。
  这样毫不谦虚的回答,只会让灭绝师太更加反感,她的回答证明了自己的态度——“嘿,入耳不忘!我峨嵋派哪有这样的人才?”
  而到了当晚,他请教灭绝两手剑招,大拍马屁,意图弥补日间的喧宾夺主之错,却又暴露了他骨子里的溜须拍马小人做派,彻底给自己贴上了低格调的标签。
  还有一个细节值得一提,书中曾提到,宋青书一直以少掌门自居,曾心想“太师父和爹爹均是要我做武当派第三代掌门,决不致有甚么武功秘而不授”,以前文对武当政治局势的分析,可以看出此人实在自以为是。
  这一切,都注定了他会成为作者不待见的人物,走上一条不归路。
  
  (武当派分析结束,马上转入峨眉派)
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金庸政治学(25)一言堂的峨眉
  1、峨眉应有一场叛乱
  峨眉派的创始人是郭襄,这是一个不折不扣的女子门派——有男弟子,但有名有号的重要人物,全是女的。
  有不少人都说,女人凑在一起,关系很复杂。其实在我看来,男人女人各有各复杂,只是男人偏重于名利竞争,女人有时候会为了谁衣服漂亮折腾一番。而具体到政治体系中,在中国历史上,女人一直处于弱势,缺少政治话语权,更多的还是后宫倾轧。
  但说到峨眉派,咱得具体问题具体分析,这是一个女子门派,男弟子非常弱势,全本《倚天》,连个有名字的男弟子都没,换言之,从领导到骨干,基本都是女人,不带男人玩,它的政治体系就呈现出了另一种形态。
  啥形态呢?正常的权力斗争和倾轧一样不少,但多了分阴柔和小气。
  而且,掌门负责制的峨眉派,还摊上了灭绝这样一个偏执型的掌门人,就此变成了一言堂。
  那位说了,很多门派都是掌门负责制啊,武当不也是嘛。区别可大了——武当是张三丰一手开创,他是第一代领导,他自己没有师兄弟,但传到第二代,由宋远桥掌权时,武当七侠中的其他几位就是领导班子成员,可以参政议政,而峨眉呢?郭襄女侠开创时,是一言堂,可传到第三代的灭绝师太,居然身边没有同辈的班子成员,居然还是一言堂,这就成问题了。
  难道,峨眉也是几代单传?非也非也,书中就提到,灭绝有个师兄叫孤鸿子,丢了倚天剑,引咎自杀,还有一个师姐做了叛徒,被灭绝追杀,由此可见,峨眉并非单传。那么,难道峨眉第三代就只有灭绝、孤鸿子和叛徒?
  这是一个谜。理论上来说,郭襄既然开创峨眉派,不太可能只收一个弟子,第二代掌门人风陵应该有师兄弟姐妹,即便她没有,也不太可能只收灭绝、孤鸿子和叛徒三个徒弟——峨眉派被称作仅次于少林和武当的第三大门派,怎么可能就这么几号人?
  在这种情况下,我大胆推测:峨眉曾经经历过内乱,而灭绝,就是第三代最后的赢家。
  之所以如此推测,是因为峨眉的创始人是郭襄,当年郭靖黄蓉殉国,南宋灭亡,郭襄虽然个性散淡,又为情所伤,但也不至于完全无动于衷,应该曾经为反元而努力,第二代的风陵继承其衣钵,但传至第三代时,元朝统治渐趋稳定,峨眉内部不免出现分化,出现叛徒就是一个例证。而且,叛徒的身份是灭绝的师姐,还肩负着寻找屠龙刀的任务,可见其应该是第三代掌门的热门人选,灭绝只算后备,以她的地位,叛变时不会是孤家寡人,可能有自己的人马,甚至包括第二代的元老级人物(风陵的师兄弟姐妹)。
  这必将带来一场大火并,尽管叛徒被灭绝千里追杀,但峨眉必然元气大伤,而手刃头号叛徒的灭绝,也成了最终获益者,登上峨眉第三代掌门的宝座。
  这场内部斗争,不仅仅清理了门户,对灭绝的影响也是巨大的。她经历了“血与火的洗礼”,在一片死尸中走上前台,于是她定下了峨眉此后的内部政治基调——正邪不两立。
  此后的峨眉派,就在这种政治方略下前行。
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 金庸政治学(25)一言堂的峨眉
  
  2、灭绝为啥一度不待见武当
  在很长一段时间里,峨眉的天然盟友是武当。
  所谓天然盟友,是指不需要可以结盟就走到一起的盟友,这种非利益组合往往比刻意结盟更加稳固。
  武当与峨眉的结盟,首先是源于二者的渊源,张三丰和郭襄曾共患难,而且武功也同出一脉。另外,二者都是新门派,属于江湖中的后起之秀,但又都有挑战少林的野心,因此有着结盟需要。应该说,张三丰对武当与峨眉的这层关系是十分看重的,所以一直叮嘱弟子们在江湖上遇到峨眉派弟子,要处处谦让不可生事。
  而峨眉这边呢?态度也不错,比如张三丰百岁寿辰,峨眉弟子就巧施针线送上礼物,而且在几大派追问谢逊下落、张翠山夫妇自刎一事上,峨眉的立场也很暧昧,并不像其他几大门派那样咄咄逼人,甚至不惜公开撕破脸。
  但让我们回到开头第一句,“在很长一段时间里”——对张三丰来说,也许是“如果给武当和峨眉的结盟定个期限,我希望是一万年”,但对于灭绝师太来说,这个结盟绝对是有限期的。
  为什么?因为利益。
  按照灭绝师太的说法,郭襄祖师开宗立派时的目标,一是反元,二是让峨眉成为能够与少林比肩的门派(原著说“与少林武当比肩”,此处有误,因为郭襄四十岁创峨眉,张三丰七十岁创武当,中间有个时间差,武当应是后来居上)。到了风陵和灭绝时期,武当派已经崛起,张三丰成为武林第一人,武当隐然能够和少林比肩,此时的峨眉,却遭遇内乱,等到灭绝执掌大权时,实力已经远远落后于武当,此时的峨眉,尽管仍是武林第三大门派,但要达成组织目标,显然力所不及,尊重历史渊源,延续结盟便顺理成章。而这个结盟的具体体现,就是武当六侠殷梨亭与灭绝最宠爱的弟子纪晓芙之间的联姻,这是一场不折不扣的政治婚姻。
  但这种结盟,随着武当的一场重大政治事件出现了明显的裂痕。张翠山拒不透露谢逊下落,夫妻双双自刎。此事过后,武当和少林的矛盾已经上了台面。为了张无忌的伤势,张三丰曾经数次致信,让殷梨亭这个“准峨眉女婿”送去,结果灭绝连封皮也不拆,便将信原封不动退回。
  这个不友好的举动,看似因为张翠山与魔教的“勾结”,使得以“诛灭魔教”为心愿的灭绝不满,进而迁怒于武当。但实际上可并非那么简单,这里面藏着灭绝的野心和小心思。
  首先,这意味着峨眉的审时度势,武当因为张翠山的缘故,与各大门派交恶,灭绝显然并不希望跟武当继续保持过于亲密的关系,使得自己也变得孤立。但毕竟是多年盟友,而且张翠山已死,并没有撕毁盟约的理由,加上武林格局向来都是风水轮流转,总得给自己留个后路,所以灭绝选择的方式是“封皮也不拆,便将信原封不动退回”,拆了信看了内容,有些事情就得讲面子,不拆,不但避免了麻烦,还给自己留了条后路——反正咱不知道啥内容,不知道要帮您的忙,不好意思啊!
  其次,灭绝不高兴,借口是武当跟魔教扯上关系了。但明教是干吗的?是反元的,而且是明着反,甚至是大规模造反!峨眉的组织目标是啥?也是反元,不过没有明目张胆扯旗造反。大家都是反元的,就不能摒弃成见,来个统一战线?
  答案显然是不行。抛开灭绝与谢逊、杨逍的私仇,这件事情本身也存在着公共利益上的冲突,灭绝显然有着巨大的野心,她不仅仅希望峨眉成为能够与少林武当比肩的门派,也希望峨眉能成为反元力量的主导者,后一个目标使得峨眉必须想办法取代明教,获得反元的真正话语权。也正因此,在之后的六大派围攻光明顶一役中,峨眉派倾巢而出,大有不是我峨眉死光光就是你魔教被铲灭的架势。
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    3、峨眉遇上瓶颈期
    尽管灭绝师太野心很大,又想在武林中与少林武当比肩,又想取代明教的反元主导地位,但不可否认的是,峨眉的实力还真不太行。
    通过《倚天》全书,我们可以看到峨眉在前期仅有灭绝一个绝顶高手,后期则仅有周芷若一人,其他如静玄等人都是二流,而且,成长性明显欠缺。书中曾经提到,在张三丰百年寿辰上,他与何太冲各自运功,“远程对话”,“峨嵋派的静玄师太功力不逮,便插不下口去,其余各帮各派的人物更是心下骇然,自愧不如”,这意味着当时的静玄,武功已经隐然在同时在场的崆峒五老之上,但后来灭绝也提到,诸弟子资质有限,再怎么练也很难大有进境,因此可以判断,峨眉诸弟子(除周芷若和已死的纪晓芙之外)的最高境界也只是二流。虽说一群二流高手也很可怕,但和武当少林相比,差距显而易见。
    这种差距,体现的是峨眉体制上的先天不足。书中提到,郭襄于四十岁时开创峨眉,张三丰则是七十岁开创武当,换言之,峨眉比武当多了几十年的积累期,按这么说,峨眉应该更有厚度才对啊?事实却不然,峨眉传到灭绝手上,绝顶高手也仅有她一个,其他人的水准远远不及武当第二代,只能与第三代的宋青书相若。
    为啥呢?开宗立派容易,找个山头就能收徒弟,但要想提高办学水准,每隔十年二十年就出个武林巨头,那还真需要俩条件:厚积薄发、因材施教。
    咱先来看看厚积薄发,在这一点上,郭襄还真比不上张三丰。郭襄的优势是成长环境好,父母老师一大堆,每人教她几手,就有一堆花活,张三丰的优势则在于年少时就跟着觉远修习内功,打下了很好的基础,但没学过武功,也就是有底子没花样。
    看到没?这就是另一个版本的剑宗和气宗之争啊!
    后来,郭襄得了二三成的九阳真经,然后花了二十二年时间融会贯通,四十岁开创峨眉。但可以想见的是,郭襄虽然聪明绝顶,资质甚好,但一来时间都花在寻找杨过上了,二来感情这玩意儿很伤神,虽然有杨过的黯然销魂掌这种“因愁生创意”的先例,但概率极低。
    相比之下,张三丰醉心于武功,而且自幼修习九阳,而且跟觉远一起生活那么多年,觉远去世前念叨九阳真经,起码在方言口音上他就听着不犯愁,加上曾经修习过,听起来事半功倍,估计起码能听个五六成。此后,他又苦心修习,融会贯通,花了五十几年时间,终于在七十岁那年有所大成,开创武当。
    这么两相比较,开宗立派时,张三丰的成就肯定高于郭襄。
    那位说了,但峨眉上升速度很快啊,几十年就成了江湖顶尖门派之一。这个我不否认,原因很简单,郭襄即便比不上张三丰,进入一流境界也不成问题,二来峨眉创建时,恰好是江湖的真空期,各门派要不就人手凋零,要不就跑去襄阳抵抗蒙古侵略了,成名立万容易一些,另外,还要考虑郭襄的家庭背景,郭大侠夫妇名震天下,他们的女儿要占个山头开馆子,谁敢招惹?
    这一切都给草创的峨眉提供了足够的上升空间,而且可以确保其达到短期效益最大化,迅速做大。但比起厚积薄发的武当,峨眉显然缺乏持久性,传到灭绝手上时,大则大矣,但遭遇了上升的瓶颈。
    再说说因材施教这条,张三丰琢磨了五十几年才开创武当,收了七个弟子,都是江湖中的一流人物,而且各有侧重,比如殷梨亭修习剑法,莫声谷内外兼修,都针对了其自身性格。反观峨眉,除了对天赋甚佳的弟子(如灭绝和周芷若)传以峨眉九阳功之外,并无其他针对性施教。
    欲速则不达,峨眉落入了一个自身发展的瓶颈。
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  4、灭绝的管理水平
  先天不足的峨眉,摊上灭绝这样一个领导,可谓雪上加霜。
  灭绝不是个好领导,这是公认的事实,但到底有多不好,还真值得研究。
  坏领导有几种,一种是不作为的,一种是能力差的,还有一种是能力差还固执的,第一种其实破坏性最小,最后一种则破坏性最大,自己一脑子草还不准别人提意见,而且比谁都能折腾,如果现实中碰到这种领导,我的建议是您也别琢磨着提什么合理化建议了,不是谁都可以沟通的,这种情况下只能自求多福,然后人家说啥你就做啥,什么?你说按他说的做没效果?这时候你还要啥效果啊?这种领导的最大特点就是你做啥他都能挑毛病,按他说的做他都一堆意见,何况不按他说的做?别自找麻烦,道理很容易,但现实很残酷,咱就将就一下吧!
  很不幸,灭绝恰恰是这最后一种。
  首先,灭绝很固执,听不进别人意见。其次,灭绝很迂腐,不懂变通。第三,灭绝想事情很绝对化,非黑即白,一点也不全面客观。
  还要再说下去吗?有点领导经验的人都能看出来,这三条是做领导的大忌,哪怕只有一条,都会影响整个组织的前行,何况三条全占!
  而且,灭绝还护短,甚至不要原则,这导致了她治下的峨眉变得混乱。那位说了,灭绝多有原则啊,跟魔教势不两立,矢志不改,你咋说人家没原则呢?
  不好意思,还真没原则。虽然她坚持一个目标,但不择手段,这不算有原则。她最宠爱的两个徒弟——纪晓芙和周芷若,都曾被她逼着去色诱“大魔头”,然后搞刺杀那一套。名门正派中,能想出这种主意的人还真不多,灭绝算一个——你以为你是军统吗?
  纪晓芙不肯来这一套,灭绝一掌将之打死,到了周芷若,师徒俩都被抓了,自身难保,还功力全失,就没来这套,但周芷若也被逼着发了毒誓,灭绝才安心去死。这逼良为娼的架势,说峨眉是邪教也有人信。
  换言之,灭绝在峨眉搞的这一套就是恐怖集权统治,为达目的不择手段,甚至不惜内部整人,杀掉弟子,跟人性化管理一点都不沾边。
  而且,峨眉的传统并非大弟子接班,而是由掌门指定,这就使得峨眉内部的形态更加混乱。门下资格最老的弟子静玄和静虚参与了组织管理,但灭绝毫无让她们接班的意思,倒是年轻的小弟子纪晓芙和周芷若,先后收到青睐。另外,按灭绝在围攻光明顶时的说法,峨眉旧制是嫁人的女子不能任掌门,但在此之前,她又曾经打算将衣钵传给已经与殷梨亭联姻的纪晓芙,可见在其一言堂的统治下,不但弟子不能反抗,连旧制都随时可以打破。
  这样的峨眉,怎一个乱字了得?
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  5、政治路线三代而改
  《倚天》里有一个细节极堪玩味,那就是并非道士还娶了老婆生了孩子的宋远桥在主持武当全面工作时,总是身穿道服。前面分析武当派的时候,我说过,这是因为张三丰本人是道士,虽然他没有要求弟子也做道士,但宋远桥以第二代掌门自居,穿道服可谓继承衣钵的“形象工程”,有利于树立权威和个人信心。
  而峨眉派呢?掌门灭绝同样是个道姑,手下还有一大群道姑,什么静玄静虚静照之类的,还有一群俗家弟子,包括纪晓芙丁敏君贝锦仪周芷若等。
  但大家留意了吗?静玄静虚她们是什么年纪,纪晓芙丁敏君她们又是什么年纪?
  峨眉派第一个出场的弟子是静虚,张翠山携妻子返回中原,途中遇到天鹰教和俞莲舟等人争执,静虚后来到场,书中形容她是“中年女尼”。在张三丰百岁寿宴上,静玄出场,当时她是四十多岁的年纪,纪晓芙则是二十多岁,再之后出场的丁敏君年纪也差不多。
  按此推断,灭绝的弟子当中,早期以出家弟子为主,后期则增加了许多俗家弟子。
  那位说了,这也不代表什么啊,无非入门有先后,难道内里有乾坤?
  表面上看确实没啥门道,但要是配合峨眉的另一项政策来分析,里面门道就多了。啥政策呢?灭绝在围攻光明顶时说的——“杨逍害死你们孤鸿子师伯,又害死纪晓芙,韦一笑害死静虚,峨嵋派和魔教此仇不共戴天。本派自创派祖师郭祖师以来,掌门之位,惯例由女子担任,别说男儿无份,便是出了阁的妇人,也不能身任掌门。但本派今日面临存亡绝续的大关头,岂可墨守成规?这一役之中,只要是谁立得大功,不论他是男子妇人,都可传我衣钵。”
  前文提过,当年纪晓芙还在世的时候,灭绝就有意让她继承衣钵,而纪晓芙早已与武当七侠中的殷梨亭联姻,即将身属“出了阁的妇人”,可见灭绝早已有意打破派中惯例,但后来纪晓芙身死,此事便不再提,而围攻光明顶这一重大事件,很可能决定峨眉的未来走向,将此作为改革的契机,也很是恰当。
  但灭绝为什么打算在这方面进行改革呢?
  首先,峨眉创建虽仅有数十年,但传承已有三代,按常理来说,政策已经存在滞后性。咱都知道,在现实中,换一个领导就换一片天,新领导上台,肯定会或多或少做一些改变,而且,数十年时间,全世界都在变,咱峨眉能闭门造车固步自封吗?所以,改革是客观需要。
  其次,根据灭绝的这一改革意图,俗家弟子是最大受益者,起码她们获得了结婚和竞逐掌门的双层权利,不会因为“追求性福”就失去事业,而这种思路,背后是灭绝的小九九与峨眉的客观形势需要。
  在张无忌刚刚回到中原,跟着俞莲舟、张翠山去武当山时,曾遭遇峨眉弟子的伏击,对方的意图是获知谢逊下落。之所以要找金毛狮王,是因为他杀了河南开封金瓜锤方评,这位方老英雄,就是灭绝的亲哥哥。换言之,灭绝也出身于武林世家,而她欣赏的纪晓芙呢?那是汉阳金鞭纪老英雄的掌上明珠,同样也是出身武林世家。
  咱都知道,大凡武林世家,把孩子送去名门正派历练是常见事,但普遍不会让其出家,为啥呢?让人家去历练,目的就是增强自身的实力,同时跟名门正派建立联系,但出家人不问红尘世事,立马就跟原家族断了根,那就失去了送出去的意义,这就好比你把一个好苗子送到国外留学,打算让他学成之后回来报效祖国,结果他书读完了,国籍也拿到了,就此不归,这不打水漂吗?
  而从峨眉的立场来看,显然也不希望自己的弟子与原先的家族断了联系,这可是扩充实力,建立同盟的最好手段啊。灭绝自己选择了出家,但在我看来跟宋远桥身披道袍极为类似,都是形式主义,以确保掌权的合法性。从灭绝执意为兄长方评报仇一事来看,她还远远算不上跳出五行中的出家人,同时,她广收同样出身武林世家的弟子,并重点栽培,显然也有借此扩大峨眉派的影响,充实实力的意图。而且,为了让这些武林世家弟子既能在峨眉获取权力,又不与家族断绝联系,灭绝萌生了更改旧制的想法,所以,才有重点培养对象纪晓芙与殷梨亭的联姻。
  灭绝的改革,会成功吗?
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叛徒据说是老版里的,未考证
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QUOTE:
原帖由 宇文铭 于 2011-6-26 12:33 发表
火狐不要总在天涯讨论啊,在坛子里说说如何

恩恩,这边讨论不够热烈啊,最好能把大头笨笨本人拉回来就好了
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 我感觉静珈静照这帮人很有可能是周芷若当上掌门之后招进来的人,一个个都心狠手辣,确豪无名门正派的风范,倚天中心狠手辣如灭绝,做事猥琐如何太冲,但在大场面上还是有点宗师风范像个名门正派的,而这几个尼姑比明教那帮人还要邪,哪像正派人士啊
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