标题: 封神演义人物分等级点评威力加强版, 雨客品封神系列之一(全文完成)
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发表于 2008-1-6 12:45 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 xiaomatu 于 2008-1-6 12:37 发表
感觉在这些人中,杨戬袁洪比其他人稍差一个档次。我心目中的准教主应该不包括杨戬袁洪,金灵圣母和多宝道人也都不够格。准教主应该只有三霄赵公明燃灯陆压孔宣;杨戬袁洪算两个异类,实力弱于准教主但是强于12仙 ...

广成子打败多宝道人这一战,俺会在第六篇最后的附加点评"终极无间多宝道人"里详细聊
杨戬袁洪确实肯定打不过孔宣或三宵联手(三宵合一才是准教主,单个能力是不到这水平的),但对上赵公明\燃灯\金灵还有陆压,这胜负就都很难说了.
陆压的强悍在于他的道行,除了圣人只有此人方称得妙算无双.

[ 本帖最后由 ylh2004 于 2008-1-6 12:49 编辑 ]


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发表于 2008-1-6 13:17 资料 文集 短消息 看全部作者
杨二和陆压都是封神里最出彩的人物,他们的点评自然会写得比较细致,其点评关键词一为神通,另一为道行.
多宝那篇附评篇幅也不会太短.


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发表于 2008-1-6 20:20 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 无花的蔷薇 于 2008-1-6 19:08 发表
另外,同样被收入混元金斗,12仙失了三花,而杨2没什么损失,也正说明他的修为不及师父师叔们---其实是根本没三花好削,本身就不是仙体,自然无事。

综合来看,杨2的攻击力有限,防御力极高但只是相对普 ...

无花兄高见,
俺也谈点个人看法:
俺点评仙人能力高低的最主要标准是应劫能力.比较优先考虑防御因素,对攻击能力略微靠后进行考虑.
这杨二确实存在攻击力有限的问题,但其防御能力强悍,基本可以免疫除收容系法宝外的一切法宝,他也确实破不得十绝阵等截教杀阵,但却拥有在这些杀阵里来去自如,毫发无伤的能力.配上绝高的跟性\过人的智谋,以及接近诡异的第六感道行,在俺的观点中,他是封神演义小说中个人综合神通修为至高的存在之一.
同样被收入混元金斗,12仙失了三花,而杨2没什么损失,这也不能说明他的修为不及师父师叔们,他虽然确实没有三花可削,但原因不是因为他不是仙人,书中明确交待,杨二出场前就是肉身成圣的"清源妙道真君",在神仙等级上与昆仑十二仙是同一档次的.他在黄河阵中毫发无伤,只是因为他修炼的功法,根本不是传统的昆仑庆云莲花体系的法术,他炼的是九转元功\七十二变这两种妖功,虽不是仙体,但却是妖圣之体,九曲黄河阵的杀伤威力和其属性不符,所以才对其无效(情况等同哪吒遇到魂魄性法宝).至于金木二吒,他们才符合兄台所说的情况.
俺是从梅山七怪对抗阐教弟子超强法宝的绝对优势,来推论七十二变的可怕威力的,而袁洪那场元神杀人的桥段,也展示了这门功夫在攻击上的真实威力.
梅山六怪的个人修为可不能小看呀,俺觉得他们的法力修为接近于昆仑十二仙,比吕岳\闻仲\罗宣之流要略强一些.

[ 本帖最后由 ylh2004 于 2008-1-6 20:29 编辑 ]
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发表于 2008-1-6 21:08 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 无花的蔷薇 于 2008-1-6 20:56 发表


兄台说的有理,不过还是存疑一二:

老许确实在杨戬出场时说他肉身成圣,但其疑点有二:

一是这个圣本身的等级如何,是否能够达到12真仙的水准.从原著来看,杨戬作战是凭借89玄功加狗狗奇袭为主,道行上应该还 ...

其实不少疑点,只要存在一个前提,很多都可以得到明确的解答.
这个前提就是:西游成书于封神前,老许根本就是看着西游,并以西游为基本,凭源于西游又高于西游的改造思路,来构建起封神演义的神怪体系的.
只从封神演义书中描写细来看,俺觉得这可能性那是相当的高.
至于玉鼎为什么不会七十二变的个人分析原因,俺在第五章里已经交代了.

[ 本帖最后由 ylh2004 于 2008-1-6 21:16 编辑 ]
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发表于 2008-1-6 21:30 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 愿望化身 于 2008-1-6 21:26 发表
无花兄:

而如果结合西游记来看,72般变化是菩提教给孙悟空的,应该并非妖功.


这……个人感觉是因材施教罢了。

袁洪应该是秉天赋得道,习得八九玄功,而后来孙悟空拜师的时候,已经说明了,除他之外, ...

俺的理解是杨二是仙凡杂交的混血人,也属于妖人.
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发表于 2008-1-7 11:27 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 xiaomatu 于 2008-1-7 10:00 发表
我明白了,莫非你认为多宝道人是元始或者老子放在通天身边的卧底,从而挑动通天和阐教作对以达到斩将封神的目的?目的达到后多宝就以被擒的名义归队了?这个想法很有想象力,不过作者本人都未必有这个想法。从原 ...

基本猜到了俺的想法,
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发表于 2008-1-7 11:30 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 坚硬的稀粥 于 2008-1-7 10:05 发表
嗯嗯,杨戬袁洪之类怎么比也比不了十二仙。

像袁洪那样原神出窍一棍将杨任打死的战术,对神仙肯定不管用,顶多是打得三昧火喷出。

而且是十二仙的防御力在十绝阵中的表现也不是杨戬能比的。

毕竟有仙圣 ...

不好讲,俺到是觉得爆头的可能性很大.
仙人喷三昧火的情况一般在被打成内伤时候才会出现(类似凡人喷血).
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发表于 2008-1-7 12:14 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 坚硬的稀粥 于 2008-1-7 11:35 发表



不不不,仙人暴头只有番天印、打神鞭、降魔杵之类的超级法宝才能做到的。

打成内伤?不怕,咱都是炼丹的,服一粒就没问题了。

降魔杵杀人不用靠爆头,它是泰山级别的武器,挨一下直接变肉饼.
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发表于 2008-1-7 20:38 资料 文集 短消息 看全部作者
完成杨二与陆压
只剩一段附加评论了。
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发表于 2008-1-8 12:16 资料 文集 短消息 看全部作者
陆压对孔宣那次,本来也想用飞刀的,只是没成功,人家出手更快
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发表于 2008-1-8 12:21 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 华剑 于 2008-1-8 12:17 发表
所谓先下手意识.实在是有利有弊.看看赵公明先下手被套去了法宝,杨任下手被猴子秒杀.先不论对方是何神圣是否克制自己,豁出去再说.运气好就杀敌运气差就被杀.反观陆压,从来不轻视对方也不先拿法宝出来,都 ...

杨老二基本上也是这样的
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发表于 2008-1-9 07:19 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 无花的蔷薇 于 2008-1-9 02:26 发表
神光抓到的几乎都是三代门人

混元金斗则把12仙一锅端,无疑战绩上强得多,也说明了覆盖范围比神光大得多(一抓抓一群).

附加效果:一进金斗三花尽失,神光则无此效果,因此威力上还是金斗占优.

速度对比:金斗 ...

金斗是不会削三花的,削三花靠九曲黄河阵.
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发表于 2008-1-9 07:20 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 little666 于 2008-1-8 22:10 发表
忽然发现一个问题,如果按4围评价,杨戬4个S最强,其次是孔宣3S、1S-,赵公明3S、1A+再次,陆压有个B+,评价还不如燃灯。看来评分实在是太有欺骗性了。

同样S级,但水平还是有高低的
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发表于 2008-1-9 18:32 资料 文集 短消息 看全部作者
因多宝道人的附评与圣人之争联系过于密切,所以改到第7章再写了.
请期待最后的终结篇章
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发表于 2008-1-10 11:13 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 坚硬的稀粥 于 2008-1-10 09:38 发表
有个疑问,如果陆压被拿到黄河阵中,会是什么结果?

不好说,天知道陆压练得是哪门功夫.
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发表于 2008-1-10 18:35 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 靓坤 于 2008-1-10 17:09 发表
我觉得封神里的杨二应该撑不住斩仙飞刀,除非当时他舅舅偷偷给他几个蟠桃、或者学后猴哥一样到老君那里偷吃几个仙丹!这样才能撑住!

杨二的金刚不坏功明显比猴子可靠,
靠仙丹蟠逃练的不坏身就更不顶用了,陆压的飞刀主要作用是斩元神,身体多硬也没用.
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发表于 2008-1-10 19:04 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 wrcxy 于 2008-1-10 18:48 发表



这个说法显然没证据支持。况且法术道具也要看谁是主,就象姜子牙的三昧火和12仙的三昧火不是一回事一样,老君这种教主级别人物的仙丹也不是12仙炼的丹能比的。焉知他的仙丹靠不住呢?

ps:不过两场不同 ...

猴子的金刚不坏身可靠不可靠,看其对抗阴阳二气瓶的表现就可以判断了.
西游里的猴子所表现的神通,其实很是一般,远不如封神里的袁老大
当然西游里的杨二,他表现出的神通也很一般,和封神里的表现完全不一样的

[ 本帖最后由 ylh2004 于 2008-1-10 19:10 编辑 ]
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发表于 2008-1-11 12:57 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 爱华 于 2008-1-11 09:58 发表
无花是挺陆贬杨派的

看他写的书就知道了

杨二和陆压的差距是很明显的,这是事实
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发表于 2008-1-11 19:26 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 无花的蔷薇 于 2008-1-11 09:49 发表


感觉魔术杨在封神时代还没学会西游记里的法天象地之术,变成巨人只是吓唬没文化但肯定没实际效果.

西游记里身高万丈的法身有三个人(牛,猴)会,猴子VS老牛,猴子VS二郎神时都是惊天动地,封神时代的杨戬恐怕 ...

杨二那招俺到不觉得是幻术,法天相地不算太狠的神通,高手对战变得再大也没用
至于身外化身确实是应付群战的好手段,效果颇类似精忠说岳游戏中的装备了步兵套装的张宪,但若和高手单挑决斗,个人认为意义不是太大.
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发表于 2008-1-11 19:28 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 愿望化身 于 2008-1-11 18:49 发表


所以说还是截教众根性普遍不足。

看看赐给他那法宝的名字也知道不是好相与的,估计出手就得见红,可这也加大了余元的心理负担,让他犹豫该不该出手……

就好比一个武功高强但从没杀过人的侠客,碰 ...

人家没用板砖,用的是石灰粉
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发表于 2008-1-11 20:25 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 无花的蔷薇 于 2008-1-11 20:14 发表


个人觉得如果不是幻术,没文化的个头就不值钱了,杨2等会变化的人变几个巨人,一个没文化就算不了什么难打的对手了.

猴子和老牛二郎交手时应该都是拿出了压箱底的本事了,如果变大没用,对手也没有 ...

西游里后半段,猴子的水平貌似掉的特别厉害,随便出个妖怪就能和他打个手平.
黄狮子\犀牛不去说他,居然连玉兔也无法轻松对付了
PS:俺的个人观点,高手对决之时,垃圾凑数合攻,不但不能分担压力,反而会增加麻烦.
如果用三英战吕布来比喻孙猪沙三战黄狮,俺觉得猪和沙都该属于刘备的水平
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发表于 2008-1-11 20:34 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 无花的蔷薇 于 2008-1-11 20:30 发表
老猪发挥出实力的话还是很强的,猴子收服他时打了七八个小时,跟猴子30回合平手的银角也被老猪20回合击败过

沙僧和老猪平手


不过猴子秒不了兔子这个确实很汗

问题是老猪好象和封神的子牙公差不多,爱怯阵
猴子对付不了银角的移山也是个污点,要是遇到封神里的老闻就麻烦大了

[ 本帖最后由 ylh2004 于 2008-1-11 20:35 编辑 ]
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发表于 2008-1-15 19:33 资料 文集 短消息 看全部作者
明日开始动工最后一章
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发表于 2008-1-18 15:38 资料 文集 短消息 看全部作者
第七章:颠峰对决论七圣
   
   《封神演义》现存的最早刻本为明万历时金阊舒载阳本,据说藏于日本内阁文库里(肯定是小日本当年侵华时偷抢所得),其真实成书年代目前已经不可考据,但从书中文字描写进行推断,基本可以肯定成书于西游之后。这封神演义无论在人物形象描写方面,还是在引用诗词描写方面,都能明显看出其借鉴、模仿西游记内容的痕迹(有数首封神诗词根本就是全数抄袭),封神演义中的神仙体系就是以西游记中的神仙体系为基础打造起来的。但封神演义里的神仙体系虽以西游为基础,但又不完全等同于西游。《西游记》属于明代四大奇书里最为玄奥的作品,其书中内涵远非《三国》、《水浒》那般通俗易懂,便是《金瓶梅》也无法与之相较,不论文笔,单论内涵玄机之深浅,惟有后世那部天残地缺的《红楼梦》可堪匹敌。
    只是这《西游记》的玄机虽深,但若仅从书中的表相描写,其崇佛抑道的立场是非常明显的。西游书中道门三清却只合享受于五谷轮回之地。道祖太上老君神通寻常,全凭法宝称雄(若无芭蕉扇儿就制服不得金刚琢在身的青牛),只受猴子随便一捽,就捽了个倒栽葱,绝对属于典型的脓包形象。但佛门教主如来佛祖就完全不同了,在西游中,他神通无量、高高在上、所向无敌,属于最最强大的存在。只有那位神秘的地仙之祖镇元大仙为道门保留了点颜面。
    封神作者的真实立场无疑是偏向于崇道抑佛的,所以他没有全盘接受《西游记》中崇佛抑道的神仙体系,他以西游为基础,重新构建起一个基本属于自己原创的全新神仙体系。这套神仙体系里,崇道是明显的,但抑佛却是晦涩的,他没有如《荡寇志》反《水浒》那般,反得赤裸裸、血淋淋,封神抑佛抑得深沉、抑得玄妙,他不从根本上对佛教进行抵制,同样确认了佛教的正统性与正义性,仅从辈分上对佛教加以制约,并采用春秋笔法,描述了一段“佛门大兴,全仗道教成全”的故事。
    首先,道教传说中历来都以三清为尊,封神作者为确立道门权威,原创了一个全新的道门最高至尊,三清之师鸿均老祖。并安排西方二教主与三清平辈,先从辈分上,让西方佛教不如中原道门,确立了道门的正统性;其次封神作者将本属佛教传说中的神明,如燃灯、观音、文殊、普贤等人,改为源出阐教的元始天尊二代弟子,将他们后来归入佛门描写成弃道从佛,编了一段“佛门精英出道门”的故事;再次又让西方教主在万仙阵尽收截教三千诸仙为其门下,又编了一段“三千佛陀出道门”的故事,最后作者更采用隐晦的笔法,多处预留伏笔,前瞻了“老子化胡”事件,确认了“如来佛祖出道门”的传说。
    佛教与道教的水火不相容,是由来已久的。而道教反击佛教,其最狠的理论武器就是“老子化胡”传说了。这传说最早见于西晋人编写的《老子化胡经》中,其间有云:“我令尹喜,乘彼月精,降天竺国,入乎白净夫人口中,托荫而生,号为悉达,舍太子位,入山修道,成无上道,号为佛陀。”里面意思很清楚,释迦牟尼如来乃老子徒弟尹喜的转世。无论西游还是封神,对这段老子化胡的传说都是确认的,但如来佛祖究竟是谁,在西游与封神中的表述却是不尽相同的。
    西游中的如来佛祖定义为佛教唯一的教主,乃西方极乐世界释迦牟尼尊者,与南无阿弥陀佛同属一人。但在封神演义中,却又另设了两个新的西方教主,一为准提道人,原型取自孙猴的恩师须菩提祖师(封神里描写准提的诗句系全数复制西游中描写菩提的句子),另一为接引道人,其原型当暗指西方净土的“阿弥陀如来”,其典故、原始义涵应合《观无量寿经》中的用法:佛告阿难及韦提希,“见无量寿佛,了了分明已。……其光柔软,普照一切。以此宝手,接引众生。”在这里“接引”的主体就是阿弥陀佛。所以,如果封神里让南无阿弥陀佛与如来佛祖同属一人的话,就明显违背了“老子化胡”的基本理论。但在封神中,对“老子化胡”事件的伏笔却委实不少:老子出场的诗词谈到化胡(函关施法道常明),八景宫的对联讲到化胡(鸿蒙传法,又将胡人西度出函关),诛仙阵老子一气化三清时候再暗寓化胡(紫气东来三万里,函关初度五千年;函关初出至昆仑,一统华夷属道门)。莫非这又是一个封神中的大BUG?应对此矛盾,我的个人解释是:封神书中如来与阿弥陀非为一人。
    这就延伸出一个新问题来:封神里确定的如来佛祖究竟是谁?根据“老子化胡”的理论,要做如来,先须是老君徒弟,而在封神演义中,老君只有一位入室弟子(八仙还不知道在哪里凉快呢?),这人叫玄都大法师,除在九曲黄河阵内骂过三霄仙姑外无任何表现,是个类似截教无当圣母般的龙套人物。未来的如来佛祖、沙门领袖难道是他?假如没有另一位表现更加鲜明的人物存在,我只能如此判断。比较起玄都,此人成为如来嫌疑更大、、证据更为充足。这位妙人本当出场第六章,因受客观原因影响,已在后台等候太久,如今也是时候让他亮相了。
    多宝道人:截教四大弟子之首,说动通天教主与阐教全面对战的关键人物,奉师命在界牌关主持诛仙阵对峙昆仑诸仙。拿手法术、法宝不明,又一弟子火灵圣母,实力不俗。相关战绩:诛仙阵前对战广成子,中番天印,跌了一交;对战老子,被其用风火蒲团秒擒。
    多宝道人地位尊崇、身份显赫,在截教中一人之下,万人之上,但书中的战绩表现却颇为不堪入目,严重不符合其身份地位。如此本领,怎配震慑截教万仙,通天圣人又如何放心让其主持截教镇教杀阵诛仙?除此之外,此人还存有两大疑云:封神演义中名实相符是个普遍现象,截教里就尤为如此(火灵、金光、龟灵、虬首、灵牙、乌云等皆为典型例子),可这位截教首仙却是名不符实,名为“多宝”,表现“无宝”,疑云其一。阐人两教行事讲究杀伐绝断,敌人只要被其生擒,不为奴辈必被斩杀,只多宝道人是唯一例外,书里明确交代,此人先被老子带回桃园,以后还要“多宝西方拜释迦,他与西方却有缘”,此乃疑云之二也。
   “多宝西方拜释迦”,其中之“拜”可以取“童子拜观音”中朝拜之意,但同样也可以取“官拜宰相”里成为、封为之意。经过串连推理,本人惊奇的发现,只要确认了多宝=如来这一前提,封神中所有与多宝道人有关的玄疑之处,都能得到合理解释,此外,连阐截之争全面爆发的深层次原因,也可因此变得更加清晰。
    阐截之争全面爆发的关键人在阐教为广成子,在截教便是多宝道人了,通天教主正是听了多宝道人的唆摆言辞,才最后坚定了与阐教见个高下的念头。而广成子三谒碧游宫的因头,是打杀了火灵圣母,这火灵圣母正是多宝道人的徒弟。阐教打杀的截教门人多了去,为何对火灵圣母一事特别重视,要特特赶去碧游宫送还遗物,这阐教门人何时起变得如此懂礼貌?此事明显与阐教人平常的“无限防御”原则不符。君子尚不立危墙之下,更何况精得堪比狐狸的广成子,如无凭仗,他如何敢独闯碧游宫,阐教门人是不可能把自己的性命寄托在通天教主的怜悯之心与大仁之念上的,他敢三谒碧游宫,其最大依仗可能还是“这碧游宫中有我们阐教的自己人”。广成子三谒碧游宫事件。其实质根本就是一场“里应外合、请将激将,引君入瓮“的阴谋。
    这场阴谋的关键人自然是多宝道人。要做神仙无间,缺不得道行,因为神仙都会恰指推算,过去、未来、现在都可尽在掌握,截教通天教主推测天机之术虽不甚擅长,但也不是寻常厮鸟就可以欺瞒的角色。但多宝道人拥有截教第二人的地位,只论身份,完全具备拥有蒙蔽通天教主能力的可能性。广成子伏杀火灵圣母怎么看怎么像早有针对准备(广成子身穿扫霞衣,这分明是事先得知了金霞冠的弱点),再加上火灵圣母突兀的出现于徒弟胡雷被杀之后(为胡雷报仇怎么看怎么像个借口,火灵出现时掐得时机非常的诡异),更有赤精子对火灵圣母事件早有预感的推测。多宝道人牺牲自己徒弟,指示广成子灭杀自己徒弟,再借此为因挑动截教与阐教全面决战,以达到灭绝截教根本目的之可能性极大。
    说到这里,大家可能会问,这多宝道人已经是截教第二人,身份尊崇,为何却要勾结外人,自败基业?这是否与理不合?我的个人观点就是合情合理,因为第二人怎比得第一人,截教大弟子之地位若是比较未来的佛教教主,就是明显不及。封神演义中点明,未来大兴中土的佛教,其主力军三千佛陀都原属于截教门下,多宝道人做为截教原来的掌门大弟子,拥有足够威望,有绝对能力领导这些人。配上多宝被老子秒擒的经历、老子化胡的传说,再加上书中明确点明的一句“多宝西方拜释迦”,我觉得真相已经呼之欲出了。
    这真相可能是人教教主老子因不满通天教主天地同仁之道(通天对门下妖怪出身的弟子伤害凡人的行径应该约束不多),所以想要寻找一种新教义来配合阐教教义来一同教化凡人,以替代截教之道,当然,老子最后的选择是西方佛教。恰逢商周更替、天下大乱、神仙杀劫,姜子牙斩将封神之时机,老子说动多宝道人,以未来佛教教主地位许之,要求他协助人、阐、西方三教一齐发难,里应外合,灭亡截教,取而代之。多宝道人为成佛做主自然答应要求。他帮助老子等四圣灭截教之后,老子也遵守诺言,收其为弟子、化胡为佛,让他脱生为释迦牟尼,日后执掌佛教,在中土大兴西方教义。如此一来,多宝道人名不符实的拙劣战绩也能得到合理解释:他根本就是在故意放水!
    本章主要点评对象:女娲、准提道人、接引道人、太上老君、元始天尊、通天教主、鸿均老祖

    女娲:曾经造人补天,对天地有着无量功德的上古正神,统领天下群妖,因不满纣王淫诗亵渎,派遣轩辕坟三妖下界惑乱君心,以败坏成汤江山,直接挑动了商周年间的神仙杀劫,最后达成心愿后还拉驴卸磨,亲手擒拿轩辕三妖,将其送入死路。封神演义书中,女娲系“不仁”之道的表现者,天下人神、无论仙凡妖魔,皆视作刍狗之数,但犯吾尊严,一律灭杀不论。女娲全书中出手三次,擒金大升、擒袁洪、擒轩辕三妖,战绩中缺少与同等级人物对战的参照,但出场还算有圣人的气质与排场,因此勉强归入七圣之数。
   总点评:法力S+  武艺? 跟性S+ 气运S 特技:招妖幡B 山河社稷图S 缚妖索B+ 召唤黄巾力士C
    准提道人:西方教二教主,原型是西游记中的须菩提祖师,心怀将“西方极乐之道行於东南”的心愿,采取“借东南大教,兼行吾道”的策略,联络人、阐二教,借助封神大战时机,混水摸鱼,打击截教来壮大西方教自身实力。封神演义书中,他系“普渡”之道的执行者,其外在表现就是“放下屠刀,立地成佛。入我佛门,皆得普渡”。此圣相关战绩:金鸡岭斗孔宣,任由神光将其刷中,以法身将其镇压收服;诛仙阵以四敌一对战通天教主,以法身中的加持神杵,将其打落奎牛;万仙阵以六根清净竹钓乌云仙;万仙阵以四敌一对战通天教主,以七宝妙树刷断其青苹剑。
    准提拥有十八手二十头无上金身法体,格斗能力甚高,手中得七宝妙树也非常神妙。属于绝对的圣人实力,单论战场表现还在元始与接引之上。
   总点评:法力S+  武艺S+ 跟性S 气运S 特技:十八手二十头金身S 七宝妙树S 清净竹A

    接引道人:西方教主,原型应该为佛门三世佛中的南无阿弥陀佛,系西方佛教传统“清净”之道的执行者,同样讲究“放下屠刀,立地成佛。入我佛门,皆得普渡”。当然准提之道其积极主动性更强。此圣的“清净”之道比较被动,接引手上寸铁,对比其余诸圣。防成有余,攻势不足,只在镇压龟灵圣母时方表现了些许杀伤力,单论战场表现,不如参加诛仙、万仙两阵的其他几位圣人。
    总点评:法力S+ 武艺S  跟性S 气运S特技:青莲宝色旗A 乾坤袋A 舍利金莲S 念珠A

   太上老君:名李聃,真实历史人物,道家思想创立者,中土道教文化中为三清之末太清,业位小于玉清元始与上清灵宝(西游记中也是如此)。封神演义书中此人咸鱼翻身,被定义为人教教主,三清之首,神通凌驾于其余二清之上,成为凡人利益代言人,代表世间“平衡”之道,为最最接近天理大道的存在,以佛制截,也是其道的表现。当然人教之道,以人为本,妖魔鬼怪,如不尊人教化,则不入人道,不予庇护。老子与通天道的冲突,正源于此。相关战绩:黄河阵战三宵,破混元金斗、金蛟剪,擒拿云宵;诛仙阵单挑通天教主,凭太极图赢得地利,以一气化三清大法打败通天教主;诛仙阵拿多宝道人;万仙阵群殴拐打通天教主。
    老子顶上玲珑宝塔万法不侵,防御性能明显好于元始的庆云莲花。随身法宝太极图当有辅助地形效果功能,最合适对抗阵法,于诛仙阵单挑通天,在地利受制的情况下胜得干脆利落。除去鸿均缺乏论证,其余诸圣都不及此人。
    总点评:法力S+ 武艺S+  跟性S 气运S特技:板角青牛C、太极图S-、风火蒲团S、离地焰光旗A 扁拐C 一气化三清S+ 召唤黄巾力士C 玲珑宝塔S

    元始天尊:玉清阐教教主,封神战争西周阵营的最大后台,神仙杀劫的主要执行者,暗中指导姜子牙进行斩将封神。封神书中这是个最复杂最接近于人的圣人,为护门下弟子周全,苦心算计,深入筹谋,面子忽略不计,甚至不惜亲自动手杀人(元始是圣人里唯一开过杀戒之人)。阐教之道代表道家传统的“无为”之道,一如水之势,顺之柔顺,逆之则暴虐(此时的无为便转变为‘无所不为’)。比较起截教的“虽千万人吾往矣”的入世之道,阐教之道可以算是出世之道,除却姜老牙、黄天化、土行孙等极个别异类,无论昆仑十二仙、还是七位肉身成圣者都有着坚定的道心,对世间功名富贵基本毫无追求。
    相关战绩:黄河阵杀碧宵、琼宵;诛仙阵单战通天,削下顶上莲花一朵,略处下风;诛仙阵群殴,指使燃灯用定海珠打伤通天教主;万仙阵群殴,以玉如意打通天教主。元始实力不俗,属于标准的圣人手段,单挑实力当不及老子、通天与准提。但其最可怕之处,还是他高深的道行算计。九曲黄河一役便是个好例子,此战元始挑战通天底线,干脆利落的以大欺小,开圣人杀戒,彻底断了商朝气运翻盘的机会。元始天尊初入黄河阵任由三宵、彩云等人猖狂而不下杀手,内中大有玄机:其一是未得老子同盟,没有拥有绝对胜算,怕通天出手阻挠;其二是迷惑三宵仙姑,使她们对其轻敌,误会认为他不会以大欺小(三个笨女人果然在第二日变得更加狂妄,愚蠢的碧宵还叫出了最为笨拙的挑衅台词,这不是自己给别人找借口让人灭了你们吗?)。当然等老子明确表态和他同一战线之后,他就雷霆出手,彻底灭杀三宵,掌握时机的火候端的是出神入化。
   总点评:法力S+ 武艺S  跟性S 气运S特技:三宝玉如意S 九龙沉香撵B 太极符印A+ 玉盒A+盘古幡A+庆云莲花S 召唤黄巾力士C  

  通天教主:上清截教教主,封神战争商朝阵营的最大后台,是神仙杀劫的主要承担者,系三花聚顶,万劫不坏的圣人之身,甚至拥有再立地火风水、改换世界的能力。这同样也是封神书中极其复杂的角色,同样也是好师傅的典范,为护弟子周全,明知必败,仍然奋力一搏,颇具英雄气概。封神书中的截教之道同样代表传统的“同仁”之道,讲究天下人神、无论仙凡妖魔,皆一视同仁,一律怜悯爱之。单论境界,截教之道比较人教平衡、阐教无为的偏私之道,无疑是更高出一筹。但可惜封神作者毕竟只是人,他无法做到以妖为本,所以截教之道只能不为正道了。
    此外截教中人还有着很深的儒教影子,都遵守入世之道,对功名富贵执念较深,气度相对不足,较易轻信人言。如果说阐教如水势,这截教便是火势。这通天教主法力虽高,但算计不深,闻仲伐西歧时不全力出手,轻易放弃补天良机;诛仙阵时战机已失,又轻易受人挑衅,遭敌四面围攻,失去护教根本;万仙阵一战鱼死网破,本欲以一敌四牵制四圣,以六魂幡灭杀姜尚与姬发,但再次识人不明,中了无间之道,最后徒死教灭、一败涂地。
    截教败亡原因虽多,但通天教主道行有限,算计不明却是根本。不论道行算计,单以两场大战为凭据论法力高下,通天以一敌四,然能全身而退,除去鸿均缺乏论证,法力当仅在老子之下,其他诸圣皆非其敌手。
   总点评:法力S+ 武艺S+  跟性S 气运S特技:奎牛C 诛仙阵S+ 万仙阵S 六魂幡S 紫电锤A 渔鼓A 青苹剑B+ 召唤黄巾力士C

  鸿均老祖:高卧九重云,蒲团了道真;天地玄黄外,吾当掌教尊。盘古生太极,两仪四象循;一道传三友,二教阐截分。玄门都领袖,一气化鸿钧。三清之师,封神演义作者原创的道门至尊,是至高无上,代表“天道”规则的存在。万仙阵后出现,将一心要重立地水火风、换个世界的通天教主说服,又以类似“三尸脑神丸”的手段平息了三清内战。
   总点评:法力S++武艺?  跟性? 气运?特技:葫芦丹药S+(此物有灭圣之威,当属于最可怕的法宝)

[ 本帖最后由 ylh2004 于 2008-1-18 15:41 编辑 ]
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发表于 2008-1-19 07:17 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 xiaomatu 于 2008-1-19 00:40 发表
恭喜完成。如来在封神里到底是谁历来有三种说法:接引道人,法戒,多宝道人。如果那个拜字理解成封侯拜相的拜那就是多宝了,如果是朝拜的拜则不是多宝。


法戒应该是不可能的,那位祇陀太子在佛经里有过交代,只是个小人物,他是祇树给孤独园原来的持有者,捐献出自己的园林以供养释迦牟尼,此人与佛陀肯定不是同一人.

[ 本帖最后由 ylh2004 于 2008-1-19 12:56 编辑 ]
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发表于 2008-1-19 12:50 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 潇湘暮客 于 2008-1-18 20:05 发表
两个S+的特技,出场都只有一次

好象有3个吧,诛仙阵、一气化三清,还有鸿均的药丸。
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发表于 2008-1-21 15:47 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 苍音 于 2008-1-21 07:34 发表
佛门中有一个多宝佛,又称多宝如来。
按名字来看,这个多宝佛更象是多宝道人。

多宝佛是过去世东方宝净世界的教主。据说他在过去修行菩萨道时,发愿“愿我成佛灭度之后,在十方世界国土中,将自己的全身舍利 ...

无花兄的大作里便是如此设定的
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发表于 2008-1-22 12:50 资料 文集 短消息 看全部作者


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原帖由 冒牌 于 2008-1-22 11:07 发表


后来法戒在舍卫国化祁陀太子,得成正果,归于佛教。
把法戒等于祁陀太子是不确切的。因祇陀太子并未成正果。
所以化并非化身之意,应该是点化之意。

冒小牌解得精彩.
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发表于 2008-1-26 13:13 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 靓坤 于 2008-1-25 10:47 发表
我觉得太极图应该类似于JOJO里的替身使者“绯红之王”一样,可以瞬间到达任何空间的法宝。而孔宣的神光应该类似于DIO世界的“时间暂停”,只要在“时间暂停”的范围之内就算教主级的也可以妙杀,基本无敌,只是 ...

所以我才说太极图的功能是辅助地形属性,这是一件无限强化"地利"的法宝,化人四肢,那只是附带小功能罢了.
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发表于 2008-2-5 14:21 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 cysa12345 于 2008-2-4 13:40 发表

老萧,子牙领封神榜时南极说有三十六路伐西岐,到底有没有?作过统计没?

应该是有的,网上有人统计过.
第01路:岁破星——晁田、中斗星官——晁雷
第02路:丧门星——张桂芳、吊客星——风林
第03路:镇守灵霄宝殿四圣大元帅——王魔、杨森、高友乾、李兴霸
第04路:北斗五气水德星君——鲁雄、勾绞星——费仲、卷舌星——尤浑
第05路:增长天王—魔礼青、广目天王—魔礼红、多文天王—魔礼海、持国天王—魔礼寿
第06路:九天应元雷神普化天尊——闻太师、雷部正神——邓、辛、张、陶四天君
第07路:雷部天君——秦完“天绝阵”
第08路:雷部天君——赵江“地烈阵”
第09路:雷部天君——董全“风吼阵”
第10路:雷部天君——袁角“寒冰阵”
第11路:雷部天君——金光圣母“金光阵”
第12路:雷部天君——孙良“化血阵”
第13路:雷部天君——白礼“烈焰阵”
第14路:雷部天君——姚斌“落魂阵”
第15路:雷部天君——王变“红水阵”
第16路:雷部天君——张绍“红沙阵”
第17路:金龙如意正一龙虎玄坛真君——赵公明
第18路:感应随世仙姑——云霄、琼霄、碧霄
第19路:助风神——菡芝仙
第20路:兴云神——彩云仙子
第21路:青龙星——邓九公、六合星——邓婵玉
第22路:土府星——土行孙
第23路:东斗星官——苏护、哼哈二将之哼将——郑伦
第24路:瘟癀昊天大帝——吕岳
第25路:东方行瘟使者——周信
第26路:南方行瘟使者——李奇
第27路:西方行瘟使者——朱天麟
第28路:北方行瘟使者——杨文辉
第29路:五谷星——殷洪、雷部正神——庞、刘、苟、毕四天君
第30路:佛教门人——马元
第31路:滕蛇星——张山、皇恩星——李锦
第32路:佛教护法金翅大鹏雕——羽翼仙
第33路:执年太岁——殷郊、日游神——温良、灵鹫山灯芯——马善
第34路:南方三气火德星君——罗宣、接火天君——刘环
第35路:龙德星——洪锦、天狗星——季康、天败星——柏显忠
第36路:佛教孔雀大明王——孔宣、岁杀星——陈庚、五穷星——孙合、十恶星——周信


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