标题: 法律高于一切么?, 浅论没有真正的司法独立
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发表于 2012-10-8 18:06 资料 文集 短消息 看全部作者
我认为,从法律自身的逻辑来说,法律的地位高于一切是说的通的,即任何与法律发生冲突的条文规则制度都归于无效。
而脱离了法律逻辑本身这个前提,则没有太多意义。

[ 本帖最后由 axeaxe 于 2012-10-8 18:09 编辑 ]


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发表于 2012-10-8 18:19 资料 文集 短消息 看全部作者
如果否定法律的最高地位,那无论在理念上或者是策略上都会导致很大的弊端。这个口子是开不得的


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发表于 2012-10-8 18:40 资料 文集 短消息 看全部作者
呵呵,如果没有法律这个作为工具,怎么和统治者博弈,连放屁的资格都没有···
法律也不会是一成不变的,该淘汰的也会淘汰。楼上所说,并不是法律的或者法律至上的问题。
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发表于 2012-10-8 18:43 资料 文集 短消息 看全部作者
说白了就是在显规则和潜规则选择谁的问题?我们虽然生活在潜规则更有力的国家,但是如果显规则完全让位于潜规则···
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发表于 2012-10-8 18:50 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #10 sos2290 的帖子

这还不是法律的问题,而是一个人的世界观的问题。诸如这样问题的解答,要不就是适应、要不就是反抗要不就是回避
如果你不能选择成为谁的儿子,至少可以选择成为谁的父亲

[ 本帖最后由 axeaxe 于 2012-10-8 18:52 编辑 ]
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发表于 2012-10-8 18:59 资料 文集 短消息 看全部作者
回复 #13 sos2290 的帖子

如果就游戏规则本身实现了公平,这个的总和也可以视为社会博弈体制是公平的。我的观点是要强化这个游戏规则的完整性和有效性,那么在游戏规则中相对弱势的一方才可能通过程序正义来实现实质正义。

[ 本帖最后由 axeaxe 于 2012-10-8 19:02 编辑 ]
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发表于 2012-10-8 19:04 资料 文集 短消息 看全部作者
至于任何的事实,如果脱离了法律这个层面去谈论,很容易陷入泛泛之谈,任何人也可能成为任何制度的受益者和受害者
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发表于 2012-10-8 20:04 资料 文集 短消息 看全部作者
是的,法律就是统治阶级的统治工具,学法律就是成为通往统治阶级的途径。但一旦物化成为一件工具之后,就成为合资格人士都可以利用的。至少你要懂得统治阶级是怎样理解这个问题的。就像人不可能把自己拔离地球一样。如果你想通过法律手段反对统治阶级作为阶级形态的存在,那么,放弃法律寻求革命也许是一个可能的选项···
另外,统治阶级应该不会被消灭。

[ 本帖最后由 axeaxe 于 2012-10-8 20:54 编辑 ]
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发表于 2012-10-10 09:13 资料 文集 短消息 看全部作者
这些问题都不是可以用法律来解释和解决的。寻求法律解决的实质是认同并维护现有体制的合法性。
说不定有些人想通过法律途径来寻求解决还会遭致激进分子的斩首行动呢?像汪精卫刺醇亲王,吴樾刺五大臣

[ 本帖最后由 axeaxe 于 2012-10-10 10:16 编辑 ]
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发表于 2012-10-10 10:52 资料 文集 短消息 看全部作者
我也不知道说什么好,能说的都说过了。
正义从来不是一个法律的概念···
正义又很难界定,不同人会有不同的正义,罪犯也有罪犯的正义

[ 本帖最后由 axeaxe 于 2012-10-10 10:55 编辑 ]
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发表于 2012-10-10 11:07 资料 文集 短消息 看全部作者
呵呵,一定是需要一个游戏规则的。希望你能理解游戏规则的重要性和它的边界。
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发表于 2012-10-10 12:25 资料 文集 短消息 看全部作者
服了,真能说啊
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发表于 2012-10-10 13:00 资料 文集 短消息 看全部作者
看来某帝还是倾向于支持体制内完善民主法治的选项
有可能分析得不准确···非主观故意

[ 本帖最后由 axeaxe 于 2012-10-10 13:02 编辑 ]
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发表于 2012-10-10 18:08 资料 文集 短消息 看全部作者
如果放在别的区,答案会不一样,不过如果是法律探讨的话,不能脱离法律这个前提
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发表于 2012-10-11 11:16 资料 文集 短消息 看全部作者
中国古代还有名家值得注意。其中两个互相对立的代表人物子产和邓析的博弈很能说明一些问题。先秦的时候,我们有些人就能知道,哪怕是不好的法,不完善的法,也比没有法强。
没有法会出现什么样?生活在文化大革命的人应该最清楚。
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发表于 2012-10-11 12:45 资料 文集 短消息 看全部作者
56、57、58
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