原帖由 congwanshui 于 2008-3-3 13:44 发表
物质决定意识,意识反过来作用于物质, 不同的物质条件下需要不同的社会制度才能得到很好的效果,这个是我们的初中或高中政治课就已经学过的.
从楼上的某些论据来看,恰恰根子在制度!
另外,钱穆此人名声极为不佳, ...
讨论：
1、任何制度设置都有一个预设，或者说前提，即我们建立的这个制度为什么、凭什么能够发挥作用，而实现预期的目的。这就涉及到一个文化/观念认知的问题。
2、西方文化尤其是近代的法治理论，注重人性的阴暗面，强调以野心制约野心，以权力制衡权力，所以有相应的权力分立、分权制衡、违宪审查（其前期是人民的反抗暴政的理论）等制度设置。从这个角度来说，文化对制度有先导作用。而我国的传统政治文化强调圣君贤臣顺民，强调圣君贤臣教化百姓，真理出自上层。这与西方近现代政治法律理论相比，恰恰是将最需要防范和监督的对象作为我们的老师和榜样，其结果可想而知。至新中国建立好长时间，我们对这个问题的认识仍然不够明确，更没有相应的制度规范，所以付出了相当大的代价。从这个角度说，我们恰恰是观念认知上有偏差，才在制度建设上有欠缺。所以，毛病出在观念上，板子打在制度上。
3、物质决定意识,意识反过来作用于物质, 不同的物质条件下需要不同的社会制度才能得到很好的效果。认识这个一般规律本身不是目的，如何使之贯彻于具体制度、改善我们的生活环境才是学习的目的。拿一般理论笼罩具体事实，往往让我们看不清现状，找不到出路，从而摔跟头。
4、钱穆名声如何，不是你我所能判定的；也不可以道听途说来判定。何况我们这儿引用的是他的史识，而不是他的人品。即使他的人品不好，古人也曾说，不可因人废言。
