标题: 大道至简---求问水浒中一个问题
性别:未知-离线 郭文

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发表于 2010-5-21 14:40 资料 文集 短消息 看全部作者
关于林冲休妻的事情,我也有过自己的看法(《正说水浒人物林冲篇》提及过):林冲临走时,担心自己回不来,给妻子写了休书,表示任其改嫁。但是,张氏接受不了,当场就昏了过去,张教头也表示,你安心前去,老婆我替你照顾着,等你回来团聚。读到这里又令我觉得教头伤心过度,处理不当了:你得罪了高俅,不是休妻就可以活命的(如果高俅当时不知道,只是高衙内陷害也许可以);你的妻子即使接了休书,难道嫁给别人就能摆脱高衙内的纠缠了吗?除非她给徽宗或者蔡京看上了。
  很多人表示北宋初年寡妇再婚是不打紧的,但是《水浒》书里面的时间,已经是徽宗宣和年间,程颐、程颢兄弟的理学已经成型,杨时和游酢也都不遗余力的传播该学说。女人被休弃已经很丢脸了。张氏是一个极为守妇道的人,更视之为耻辱的。其实教头心里并不想休妻。从他在晁盖上山后立即表示请晁盖派人下山接回自己的妻子、岳父的情节来看,他当时休妻是违心的,想的是保护自己的妻子。可是这种方法只能徒增伤感,全然无用。


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发表于 2010-5-24 23:14 资料 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由 大多数人 于 2010-5-21 17:13 发表

神宗年间,新学是官方理论,而苏轼声名远过于二程,到元祐年间,新学、蜀学影响都大于二程的洛学。而崇宁以后,蜀学、洛学都被和谐。
到宣和年间,洛学根本不可能有多大影响。洛学反弹是在高宗南渡以后的事了 ...

谢谢!对我很有用。


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