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虽然,老黄性格鄙视这些礼教 也不敢越雷池一步。
作者： 风灰声
楼主. 你上面这句话就说到了关键问题
＜＜射雕＞＞新修版：书中原文：
第十回： 往 事 如 烟
师父{黄药师}{对周伯通}说：‘我黄老邪之邪，是非圣非贤，叛君背祖，是不遵圣贤之教，不奉君父之尊，于“礼义廉耻”这四字上，没半分亏了
{新修版:新加}
第十八回： 三道试题
七．黄蓉深悉父亲性子，知他（黄药师）素来厌憎世俗之见，
常道：礼法岂为我辈而设．平素思幕晋人的率性放诞，
行事但求心之所适．常人以为是的，他或以为非的．
常人以为非的，他却又以为是．因此，得了个”东邪”的诨号． （三联，新修同有）．
第十回: 往 事 如 烟
五．黄药师素有’东邪’之号,行事怪癖,
常说世上礼法规矩都是狗屁..
(三联．新修版同有)
第十九回: 洪 涛 群 鲨
三.只有欧阳锋知他{黄药师}素来放诞,歌哭无常.
但听他{黄药师}哭得天愁地惨.
欧阳锋心想:这黄老邪正有晋人遗风.
此人{黄药师},纵情率性.....
{三联,新修版同有}
第二十五回: 荒村野店
五.黄药师喝道:你{陆冠英}是桃花岛门人,难道也守世俗的礼法
{三联,新修版同有}
一.黄药师道:你那师兄{尹}骂得好,说我是邪魔怪物,
黄药师生平最恨的是{三联}:<仁义礼法>{新修版:改成}:<虚伪礼法}
最恶的是{三联}:<圣贤节烈>{新修版:改成}:<伪圣假贤>.
这些都是欺骗愚父愚妇的东西,天下人世代入其中,惘然不觉,
真是可怜亦复可笑,
我黄药师偏不信, 这吃人不吐骨头的礼教,
说我是邪魔外道, 我这邪魔,
比那些满嘴{仁义道德}{新修版:新加}:<行事男盗女倡>
的混蛋,害死得人只怕还少几个呢?
{三联,新修版同有}
第二十六回: 新 盟 旧 约
十三.须知有宋一代,最讲究礼教之防,
黄药师却是个非汤武,而薄周孔的人.
行事偏要和世俗相反,才让众人送了个外号叫做"东邪".
(三联,新修同有)
第三十回: 一灯大师
一."乞丐何曾有二妻".原来,这首诗是黄药师所作,
他｛黄｝非汤武,薄周孔,对圣贤传下来的语言,
挖空了心思,加以驳斥嘲讽,曾做了不少诗词歌赋来讽刺孔孟.
(三联,新修同有)
从上面的书中原文可知:
金庸在<<射雕>>的新修版中,还是肯定了,黄药师是东邪,
他的定位还是"邪"{即:无视礼法等..}
这样对比一哈：
金老,既想让,黄药师对梅超风产生了感情.
但是,同时又让黄药师不能冲破世俗,不能无视礼法,娶了梅朝风
还是,继续要黄药师无视礼法,继续当他的东邪,
现在从<<射雕>>的新修版来看,
1.黄药师的定位还能不能是东邪. {即:无视礼法等..} ？
2.<<射雕>>新修版中，黄药师这个文学人物，现在到底是什么样的一个人？
3.这样的描写 到底是不是自相矛盾？
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