请教一下，为什么《三国志》中太史慈是和刘繇、士燮同传呢 - 三国史话


	lvbing2002

组别	百姓
级别	在野武将
功绩	0
帖子	12
编号	203544
注册	2007-8-18

发表于 2007-8-31 02:51 资料短消息看全部作者

我读到这里也是很奇怪的。怎么太史跟这两位一个传记，还是还是很靠前的。吴书4里的，甚至在孙家的亲戚和嫔妃之前。刘繇那两位还好理解，毕竟是孙家前期的重要对手。太史再怎么说，也只是孙家的一将领啊。
所以我个人猜测，原因可能是以下三个：
1 孙家的人才构成，主要由淮北将领，吴地士族，江东名士这些构成，太史那一边都不算，他是少有的青州人。过去都有结党的习好。所以排在任何人堆里都不合适。
2 太史毕竟跟孙策有那么一点交情，而且孙策那句（宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何）无意抬了一下太史的地位。
3 前两个解释我自己都觉得牵强，古人做传应该是很严谨。何况陈寿本身就是严谨的不能再严的主，不可能脑子进水应该不好写，或者某人一句话就放的地位很高，所以我认为第3点才是比较可靠的。太史传最后有句评语，(太史慈信义笃烈，有古人之分。)因为太史守信义，这点才是他比其他靠前的原因吧。太史守信有好几处描写，主要的就是收刘繇败兵那句，在他传记里很突出的，古人很讲究信义气节，这点怕是太史最与众不同的地方。我们可以想象一下，当时孙策势力并不是很强。太史又是奉命收取刘繇的散兵，而自己只带了数十人，这点证明太史在刘繇部下里很有威望，而且他当时还有一个命令是看望刘繇的小儿子，那就证明太史完全有能力跟刘繇儿子一起造反作乱。很重要一点需要说明的是，当时刘繇的儿子在豫章，就是华歆的地盘。华歆当时是刘繇手下，而且刘繇病死之后，大家要推举他继承刘繇事业，华歆推辞了。在当时的情况下，真可谓不明之人入不明之地。所以当时没人相信太史会回来。所以太史的诚信不是一般的诚信，是非常可贵的。这点也许是古人最看重的品德，是超过了东吴褚将了。

但个人感觉，还是有点牵强，希望有牛人能做出解答。这点也是我一直以来的疑惑。楼主的问题很好，赞一个。

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌


	lvbing2002

组别	百姓
级别	在野武将
功绩	0
帖子	12
编号	203544
注册	2007-8-18

发表于 2007-8-31 12:53 资料短消息看全部作者

由此可见，太史慈和刘繇是老乡，而且太史慈的第一个君主就是刘繇，故同传。

这个不解。老乡的理由肯定不是同列传的原因。要是太史的君主原因，那么华歆呢，他以前也是刘繇部下，怎么在魏传里放一大帮人里，怎么不放到吴传，这样的人还有很多，比如王平，张辽张合等等。
太史大家肯定的是他是吴国武将，就算刘繇传里有叙事需要，但也不必放在一起列传，于规矩不合。毕竟刘繇是病死的，又不是他杀的。或者太史后来没反叛投孙吴都可以解释的通。
如果说太史后来没什么事迹的话，那举个跟太史很类似的例子，刘巴和黄权。刘巴都没怎么跟刘备混，而且都是忠义之士，黄权则是刘彰重臣，投刘备后又投曹操。是个反面教材。

我总之觉得这里很奇怪，太史的传记不少人在说这个问题，都是感觉放在地方很蹊跷，也太靠前了。毕竟他是吴国武将，应该跟吴国其他人放在一起做传才对。
还希望仁人解答。

[广告] 真诚支持说岳，携手共创辉煌