标题: 汉武帝值得歌颂吗?
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发表于 2005-1-14 21:04 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
刚好这两天在写汉武帝的贴字,可以明确说汉武帝是值得歌颂的,不少人人云亦云的说,武帝采纳董仲舒的独尊儒术罢出百家的政策是中国的落后的根源,纯属无稽之谈,武帝尊儒是有的,但纯粹只用儒家主张那是不可能的,武帝信奉外儒内法的杂王霸之道,从中国两千多年的封建史来看,中国很长一段时间都是先进的文明富裕之国,难道这还不能说明儒家学说有他合理性吗


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发表于 2005-1-14 21:14 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
至于武帝为什么要打击工商业,文章只提了平准书的前一段,后面的跟本没提,此时,豪商大贾们却“乘上之急,所卖必倍”,“财或累万金,而不佐公家之急”,甚至有“因其富厚,交通王侯”,利用汉初以来“开山泽之禁”的政策,操纵冶铁、煮盐、铸钱等对国计民生有重大关系的生产部门,在政治上和经济上对皇朝构成严重的威胁。面对此严峻的情势,汉武帝决心进行财政经济改革,从元狩三年(公元前120年)起,开始重用“兴利之臣”,选用善于理财的人,任命他们主持全国财政经济工作,解决财政危机,打击不法商人


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发表于 2005-1-16 17:41 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由无知者于2005-01-16, 16:34:36发表

QUOTE:
原帖由真面目于2005-01-16, 15:13:58发表
一部历史,主要是客观,或者说较为客观的去评价一个历史人物,几千年后,我们可以这样随意的评价这个人物,但是,最好不要用现在的眼光和尺度去评价。


这种说法似是而非。现代人评价古人怎么可能不用现代人的眼光和尺度?

请看看古人怎么评价汉武帝的:

孝武纂极,四海承平。志尚奢丽,尤敬神明。坛开八道,接通五城。朝亲五利,夕拜文成。祭非祀典,巡乖卜征。登嵩勒岱,望景传声。迎年祀日,改历定正。疲秏中土,事彼边兵。日不暇给,人无聊生。俯观嬴政,几欲齐衡。

汉承百王之弊,高祖拨乱反正,文、景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多阙焉。孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。遂畤咨海内,举其俊茂,与之立功。兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封礻亶,礼百神,绍周后,号令文章,焕焉可述。后嗣得遵洪业,而有三代之风。如武帝之雄材大略,不改文、景之恭俭以济斯民,虽《诗》、《书》所称,何有加焉!


对他与匈奴开战并没有任何称赞,反而语多讥刺。那些想把汉武帝塑造为民族英雄的人用的恰恰不是古人的眼光和尺度,而是某些现代人的眼光和尺度。

司马光这是说给宋神宗听的,偶就奇怪,两宋加起来三百多年怎么就没出了个汉武帝呢,以至于两受蛮族之辱,要不就由大臣背着跳海自杀,有什么资格讥讽汉武帝
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发表于 2005-1-16 18:39 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
史记索引述赞还真没看过,赞也没仔细看过.光记得通鉴后面司马老夫子的臣光曰
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发表于 2005-1-16 18:44 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
在某些人的眼里只有鞑汗铁木真和爱猩觉罗大辫子之类的所谓促进民族融合的蛮酋们才值得歌颂
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发表于 2005-1-16 21:31 资料 主页 文集 短消息 看全部作者
狠狠打击对文明构成威胁的蛮族,捍卫文明就是一种社会进步!!!!!!!!!
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发表于 2005-1-16 21:55 资料 主页 文集 短消息 看全部作者


QUOTE:
原帖由无知者于2005-01-16, 21:47:15发表
汉武帝之前,汉国在各方面都能稳步发展,汉武帝时期,反而搞得民生凋敝,这是捍卫文明还是破坏文明呢?就像本非致命的疾病,医生治疗时却使用虎狼之药,病没完全治好,体质却被搞坏了,病人还该歌颂他吗?

你还指望着文明的民族与野蛮的游牧民族共商与邻为善,和平共处,两宋就是被你说的非致命性疾病摧毁的吧
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