标题: 明代资本主义萌芽论:一个真实的谎言, mp4
性别:男-离线 韦孝宽

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黄仁宇先生就此问题有这样的论述:

资本主义要金融经济、商品经济趋于成熟,信用广泛的展开,支持现代经济的技术因素如信用状、汇票、提货单、复式簿记都已通行,而且保障这些因素的法制都已在位,才够谈得上。明朝与清朝,不仅货币上还没有组织得上头绪,而且法律上还没有彻底支持个人私人财产权利这一观念,一般人也还认为“集体责任”是好办法,不仅银行业和保险业还没有开头,连最基本的交通通信条件尚不具备,在这种情形下如何能谈得上资本主义,尤其我们以为资本主义是一种组织和一种运动的话?

至于黄仁宇先生是干什么的,不用多说了吧?另外所谓的西欧政治思想的突破成就出现以前,欧洲资本主义已经发展得相当完善了,典型例子是威尼斯。


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连开始的基本的条件也没有,谈何“萌芽”?退一步说,即使开始了“萌芽”,财富缺乏法制上的保障,剩余的资本无法在当地投资,只能将金银制成器皿,或者埋于地下,或者去乡下买地改当地主,或者开当铺,完全不用于再生产,在这种情况下有“芽”,难道就长得起来?
剧作家汤显祖和资本主义有什么关系?至于思想,顾、黄、王等人的思想涉及到了保护私有财产这条基本资本主义基本的概念了吗?而且社会的变革,不是始于几个思想家。


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又出现什么马克思对资本主义的论断了,马克思有没有在字面上提出过“资本主义”的说法,自己去查查他的著作吧,如果你能在他的原著里找到capitalism的字样,那我真是服了。

资本主义不分古今,“私有财产神圣不可侵犯”这一条都是必不可少的,连着最基本的一条都没有,谈什么资本主义?有些思想看起来是“只差一篙”,实际上在中国古代的环境下,这层窗户纸是不可能捅破的。即使没有满人入主中原,在明代要发展资本主义还是完全不可能。
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QUOTE:
原帖由紫冠道人于2004-08-31, 12:04:20发表
講“明未的資本主義萌芽”,本來就是用西方的社會學觀點來解釋東方的社會現象。就象如何去劃分中國歷史的奴隸社會與封建社會一樣的是無稽之談。

中國的傳統社會無法孕育出我們現在所接觸到的這種叫資本主義的社會的社會形態,就象西方無法出現中國秦王朝那樣的制度是一樣的道理。
所以資本主義萌芽無從說起。

御用史学家根据需要编造出来的东西,又何止这几条。
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