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标题: 岳云兵器小考, 来源:中国宋代历史研究 作者:王曾瑜
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发表于 2005-9-3 08:39
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岳云兵器小考
--------------------------------------------------------------------------------
时间:2005-6-5 16:37:39 来源:中国宋代历史研究 作者:王曾瑜
《说岳全传》和京剧《八大锤》中的岳云使用双锤,似乎已给认以牢不可破的印象。在七十年代末,《中国青年》杂志邀我写一篇《岳飞与岳云》的短文,我叮咛编辑,如作插图,一定不要出现岳云使用双锤的错误,结果杂志出版,还是画了个使用双锤的岳云,令人啼笑皆非。关于岳云使用的兵器,笔者其实在《尽忠报国——岳飞新传》第131页注(2)和《鄂国金佗稡编续校注》第806页至807页已作考证,此处则作更详细的论述。
作为古兵器的“锤”,在繁体字忠一般作“鎚”。如抱朴子》内篇卷11《仙药》说,有一种风生兽,“以铁鎚锻其头数千下,乃死。”虞汝明《古琴疏》载,楚庄王“以铁如意鎚琴而破之”。此处是敲击之意。然而锤这种兵器,在宋代往往不称“鎚”,却称“骨朵”、“骨朵子”或“挝”。《武经总要》前集卷13《器图》中有两种骨朵图样,分别为“蒺藜”和“蒜头”,其说明文字如下:
右蒺藜、蒜头骨朵二色,以铁若木为大首。迹其意,本为胍肫。胍肫,大腹也,谓其形如胍而大,后人语讹,以胍为骨,以肫为朵(其首形制不常,或如蒺藜,或如羔首,俗亦随宜呼之)。
宋祁《宋景文公笔记》上说:
国朝有骨朵子直,卫士之亲近者。予尝修日历,曾究其义。关中认谓腹大者谓胍托,上孤下都。俗因谓杖头大者亦为胍托,后讹为骨朵,朵从平声,然朵难得音。今为军额,固不可改矣。
对骨朵一词的起源,诸说不一,但骨朵与挝通用,则并无疑义。据《新五代史》卷25《周德威传》和《资治通鉴》卷261记载唐末太原一次战斗,周德威使用“铁挝”,或作“铁鎚”。《三朝北盟会编》卷165和《建炎以来系年要录》卷81绍兴四年十月丙记载宋军“作铁鎚,上插狼牙钉,谓之破金鎚”,类似于狼牙棒,也是鎚与锤通用的实例。又《三朝北盟会编》卷178载绍兴七年淮西兵变,武将郦琼逮捕文臣吕祉,“有祉之承局者,以刀欲砍,琼大呼道‘怎敢如此!’忽见有持铁骨朵者,琼取以击承局,承局死于阶下”。《建炎以来系年要录》卷113绍兴七年八月戊戍记载同一事件说“有琼之黄衣卒者以刀斫琼,中背,琼大呼曰:‘何敢尔!”顾见有持铁挝者,琼取之击卒,毙于阶下。“当时的骨朵或作为一种行军礼的仪仗,如王德取代刘光世,统率淮西一军,视事教场,诸将持挝,用军礼谒拜”(《齐东野语》卷2《张魏公三战本末略》。
尽管宋时锤和鎚亦可通用,如果岳云果然使用双锤,宋代史书中或可说他持双骨朵或双挝。然而据《鄂国金佗稡编》卷9《诸子遗事》说:
京西之役,手持双铁鎚,重八十斤,先诸军等城。
同一记事,《鄂国金佗稡编》卷21《鄂王传》和《宋史》卷365《岳云传》作“铁椎”,《鄂国金佗续编》卷22《襄阳石刻事迹》作“铁鎚”,卷27黄元振编岳飞事迹作“两锥”。可知宋时“鎚”“椎”“锥”三字亦可通用。《辽史》卷34《兵卫志》记载,“辽军每正军一名”,其装备“长短枪、(钅骨)(钅朵 )、斧钺、小旗、鎚锥”等,此处(钅骨)(钅朵 )即是骨朵,而分明与“鎚锥”是两种兵器。又《金史》卷77《亨传》载:
每畋猎,持铁连鎚击狐兔。一日与海陵同行道中,遇群豕,亨曰:‘吾能以鎚杀之。‘即奋鎚遥击,中其腹,穿入之。
可知所谓“铁连鎚”是类似后世链镖的穿刺性兵器,而决非是后世流星锤式的兵器。据《淳祐临安志辑逸》卷3和《武林旧事》卷5载,在作为岳飞功德院的褒忠衍福寺忠,“岳云所用铁枪犹存”。看来岳云的兵器是有名的,直到南宋后期,依然成为一件镇寺之宝。《西湖游览志》卷9载,到明朝弘治年间修岳庙,“云所用铁枪犹存”。又《武经总要》前集卷13《器图》记载一种“锥枪”,“锥枪者,其刃为四棱,颇壮锐,不可折,形如麦穗,边人谓为麦穗枪”(《长编》卷343元丰七年二月癸巳载,宋朝发往西北沿边的兵器,其中有“锥枪一万条”)。岳云的兵器其实就是锥枪一类,参照前引记载,可以判断岳云的兵器应是铁锥枪。
降及清代,随着《说岳全传》的流行,岳云使用“两柄铁鎚”的形象,已经相当普及。此书对“鎚”的词意,是按后世的理解,而没有考详宋时“鎚”的词意有何不同。然而《岳庙志略》卷1《画像》载:
旧存画像二,王像长五尺余,幅巾,束带,方袍,坐而观书,气象儒雅。王子继忠侯像长不及半,兜鍪戎服,手携双铜锥,英气勃勃。其椎形椭而锐首,异于今之所谓铜锥者。无年代,亦不知何人所画。
在这幅古画中,岳云的兵器“其椎形椭而锐首”其实就是枪,而与清人理解的“所谓铜椎者”不同,所以作者冯培感到需要特别说明。
通过以上考证,可知岳云的兵器不是后世的双锤,而是双铁锥枪,这应是没有疑义的。
(岳飞资料网的一干同仁OCR)
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