“奸猾”的冯道和“忠节”的文天祥：谁给百姓带来实惠 - 炎黄春秋


	金庾信 (轩辕茶博士·无地者老金)


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#1

发表于 2004-11-17 13:20 资料主页个人空间短消息看全部作者

又来了，这个不是值不值的问题，而是该不该的问题，冯道的行为可以理解，但要以此否定文天祥，那是对中国人的污蔑。

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#2

发表于 2004-11-18 08:24 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由张建昭于2004-11-17, 18:34:20发表
我没有从文中看出否定文天祥的意思。

我觉得不同的人走不同的路，只要对得起良心就行，至于是大义凛然民族英雄还是乖巧善变的官场油子，那就见仁见智了。

没有吗？文中拿“老百姓的实惠”来比较，不就是认为文天祥等为了一己名节，不惜让百姓陷入战火屠戮，意思是很明显的。不过作为一个民族，面临外敌入侵的危机，个个都想着保存眼前利益，放弃民族大义，连起码的骨气都没有了，胡来投胡，夷来投夷，人人得以欺之，那么这样的猪狗民族也没什么存在的价值了。

被人强奸不是失贞，倘若因为害怕扭伤手腕、窝断指甲，就一点抵抗也不做，人见人上，甚至以此为乐，从中收取财物，那就是堕落，是卖淫了。

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#3

发表于 2004-11-18 09:06 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由弓骑步于2004-11-18, 8:38:34发表

文天祥誓死报国自然了不起，只是据此认为冯道猪狗不如同样荒谬。任你如何忠诚前朝，都没资格把千万百姓放在忠义的祭坛上，完成一己虚名。文天祥持守节操，的确可敬，但是假如他也学史可法，那便是混账。忠义的宋江，毒杀兄弟李逵，是一样的行径。

反过来也一样，冯道有他的选择，是可以理解。我们也并不能苛求每个人都去做烈士。但是拿冯道来否定文天祥，那就很卑鄙了。我们是不能要求别人去做烈士，甚至不能要求我们自己去做烈士。但对于那些慷慨赴死的烈士，我们除了敬仰以外，没有别的可以说的。

如果自己做了懦夫，还说烈士是愚蠢，冷嘲热讽的大加讽刺，甚至彻底否定烈士，这样的行为就不仅仅可以用懦弱来形容了，而只能说是卑鄙和无耻（我这里只是就一个假设的情况泛泛而言，并非针对某个具体的存在，请各位不要对号入座）。

从精神上来说，文天祥显然比冯道高出不止一个层次。文天祥可以投降，他已经尽力了，也抵抗了，到最后，除了牺牲他自己以外，他也没有别的可以牺牲的了。他完全可以选择不去牺牲，但他没有。因为他知道，为了民族社稷，已经有太多的人去牺牲了，倘若他苟且偷生，那是对那些牺牲的战友的背叛，是对自己的侮辱。生命是宝贵的，大多数人都不能做到舍生取义，所以对于那些仅存的牺牲者，口下还是留点德吧，不要因为自己的堕落，就希望别人也堕落，甚至歌颂堕落，赞美堕落。

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#4

发表于 2004-11-18 09:11 资料主页个人空间短消息看全部作者

如果人人都是文天祥，那么蒙元又怎么可能入主中原？

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#5

发表于 2004-11-18 09:33 资料主页个人空间短消息看全部作者

呵呵，我只是见不得胡说有操守的人。人人做文天祥的话，就不需要陆秀夫去跳海了，哪里有“大家都成了文天祥，大家都去跳海，这个民族就要从世界上消失了”的可能性。冯道固然保民，文天祥的初衷就是害民吗？所以不能否定他们的作用，但如果把这种作用说过头了，就没意思了。若非强虏来犯，大家还不是在过太平日子。

死节的人是少数，所以需要冯道、耶律楚才这样的人来保护这些不能死节的人。

蒙古人可以屠尽花剌子模，但屠不尽中国人。我们中国家业那么大，所以就不能轻易放弃，轻言投降。

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#6

发表于 2004-11-18 09:35 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由弓骑步于2004-11-18, 9:24:49发表
满清杀了扬州八十万百姓，蒙元残暴只有在他们之上。程婴、杵臼，同样重要。

没有吴三桂之流，清兵也到不了扬州。

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#7

发表于 2004-11-18 09:38 资料主页个人空间短消息看全部作者

如果我们是一个小民族，我承认“大家都成了文天祥，大家都去跳海，这个民族就要从世界上消失了”，但我们不是，大民族和小民族就应当有不同的选择。

说到这里，我有想起俄罗斯民族的老敌人车臣人，车臣人以区区百万之众和上亿俄国人对抗了上百年，其他的老敌人如鞑靼、卡尔梅克，都已经放弃了，车臣人还不放弃，可以说不智。但是还在汉人身上，学车臣似乎更应当一点。

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#8

发表于 2004-11-18 09:47 资料主页个人空间短消息看全部作者

呵呵，从现在看的一些文章上看，史可法似乎有很多行为并不那么光明。

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#9

发表于 2004-11-18 10:27 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由弓骑步于2004-11-18, 9:51:35发表
一部《扬州十日记》，坐实了史可法以百姓为祭品的卑鄙，根本不必再言。历史上不乏文天祥，更不乏史可法，冯道便在前者之下，后者之上。当然，这篇文章所谓实惠，未免小气了，这个赵无眠似乎专作惊人之语，难免偏激。

也是，赵无眠总是要颠覆大家长久以来的信念，所以让人颇为不忿。

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#10

发表于 2004-11-18 12:02 资料主页个人空间短消息看全部作者

汗死，楼上的虽然是反话，也听的人很不舒服啊。

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#11

发表于 2004-11-20 09:03 资料主页个人空间短消息看全部作者

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原帖由Marx1840于2004-11-19, 20:45:51发表
这就是为什么历史上那么多南蛮北狄都亡国灭种了。某些汉化了的少数民族政权还是有几个这样的人的，如元末梁王之类，但也不多。反而是王保保这样的汉人倒能从元而终。

王保保不是汉人吧，应当是维吾尔人。

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#12

发表于 2004-11-22 20:22 资料主页个人空间短消息看全部作者

我怎么认为是冯道有利，欧阳修的节妇观有理呢。

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#13

发表于 2004-11-27 13:43 资料主页个人空间短消息看全部作者

呵呵，为大义而死，后人的几句流言蜚语又算啥子。

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