标题: 宗教——当今中国的遗憾, 您认为,现在的中国,我们对宗教的态度应该是
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恩,楼上说的对,现在总有人把宗教和信仰混为一谈,这样做要么出于无知,要么出于别有用心.现在的信仰危机根源不在于没有宗教,而在于建国以后党没有能够很好的完成制度建设,反倒大量在国内政治中玩弄权术,尤其是文革和后来的改革将大部分中国人的建国理想,社会公德破坏无遗,政府和社会的公信力已经损失无余,所以才会出现信仰危机.
在50年代建国理想依然能够被大多数人们所相信的时候,大家并没有感觉到信仰的丧失.


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QUOTE:
原帖由笑天下于2006-02-07, 21:54:22发表

QUOTE:
原帖由多度角于2006-02-07, 16:29:41发表
哲学的最高层次就上升到了宗教.

厉害,佩服的五体投地,居然有如此高的水平,超越了所有哲学家,得出如此精辟结论。  

看来,什么康德、黑格尔之类的都靠边,最伟大的哲学家都是历代教皇。  

呵呵,我也进来赞一个,好久没有看到这么经典的言论了.


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原帖由恨地无环于2006-02-08, 20:51:26发表

QUOTE:
原帖由笑天下于2006-02-07, 21:54:22发表
[quote]原帖由多度角于2006-02-07, 16:29:41发表
哲学的最高层次就上升到了宗教.

厉害,佩服的五体投地,居然有如此高的水平,超越了所有哲学家,得出如此精辟结论。  

看来,什么康德、黑格尔之类的都靠边,最伟大的哲学家都是历代教皇。  

康德的三批判书分别讨论的是1、我能知道什么?(知识论)2、我应该做些什么?(道德论)3、我可以希望什么?(宗教学)
《纯粹理性批判》和《实践理性批判》讨论的就是人虽不能以理性来证明上帝的存在,但人对上帝的信仰,却可在理性的实践内获得验证,人以理性实践善行,便自然地要求上帝的存在。《判断力批判》中提出的【美是道德的象征】也是美学和宗教的关系。

黑格尔《精神现象学》从内容上将人类意识发展分为5个阶段。1、意识,2、自我意识,3、理性,这3个阶段属于主观精神;4、精神,即客观精神;5、绝对精神,即上帝。
宗教处于比哲学更深的层次。

宗教(更确切说是上帝)是哲学的最高(更高)形式在一神教传统国家是一种平常、合理的观点,虽然和我们的无神论、马哲格格不入  [/quote]
他们只是从哲学的角度论证宗教的地位,并非说宗教就是哲学的最高形式,两个概念.
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