科学应该谈论信仰吗？ - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	金庾信 (轩辕茶博士·无地者老金)


	灵寿侯武胜军节度使 ★★★★★★★

组别	节度使
级别	大将军
好贴	3
功绩	1173
帖子	17592
编号	19705
注册	2004-10-28
家族	圣剑兄弟会

发表于 2007-7-31 10:16 资料主页个人空间短消息看全部作者

科学是第一层次的思维，告诉我们什么是什么。。。
哲学（包括宗教、信仰等）是第二层次的思维，告诉我们什么是什么有什么意义。。。
第二层次的思维是建立在第一层次思维的基础上的，其发展也受第一次层次思维的影响，但二者却不是互相替代的关系，混淆二者的界限，而将科学变成第二层次思维的做法并不能更理性（科学社会主义就最理性了？），实质上无异于再次树立一个新宗教而已。

[广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布


	金庾信 (轩辕茶博士·无地者老金)


	灵寿侯武胜军节度使 ★★★★★★★

组别	节度使
级别	大将军
好贴	3
功绩	1173
帖子	17592
编号	19705
注册	2004-10-28
家族	圣剑兄弟会

发表于 2007-8-5 08:33 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 天宫公主 于 2007-7-31 23:20 发表
这两个理论的关键都是考虑了观测者和观测过程.
唯物论的最大漏洞就是他们并不知道物本身是什么.
别跑题, 想往这个方向讨论开新贴吧.

唯物论最大的问题是在科学与哲学已经分野的情况下还试图越俎代庖的（如同古典哲学家那样）去用哲学来解决世界本源问题，这种做法的实质等于再次混淆了科学与哲学的界限（开历史倒车？），或者说是哲学向科学的投降（哲学将自己的存在寄托于科学之卵翼之下？），并且唯物论试图将科学作为武器来否定其他哲学流派（如何教主一般？），这也是科学家嘲笑唯物论的根本原因。当然我们如果不从科学的角度（探索形而上的方向），而从哲学的角度看待唯物论，那么其的确可以作为一个体系而存在（不过这样唯物论又失去了“科学”这个党同伐异的利器）。

[广告] 《精忠报国岳飞传完整版》火热发布