原帖由止慈于2005-03-06, 23:29:38发表


起初被《犬夜叉》吸引，就因片头曲中那个令人难忘的镜头：黑暗中浮现一张苍白得玲珑剔透的面庞，带着若有所思的飘忽的神情，清新得如同一朵出水的白花……红衣的犬夜叉旋身，惊讶，跃去……嗖的一柄箭穿心而过，一切定格于沉寂的树……

断续地看着《犬夜叉》，一点点接近了她：女孩叫桔梗，是守护“四魂之玉”的巫女，在故事主要情节展开的50年前，与半妖犬夜叉相爱。名为奈落的妖怪化为犬夜叉的样子重伤桔梗，抢走四魂之玉；桔梗以为犬夜叉背叛了爱情，用最后的力量将犬夜叉封印在树上，自己倒下死去。

50年过去，一个叫阿篱的女孩解开了封印。她是桔梗的转世，从3000年后来到这个妖怪丛生的时代（想来就像中国《山海经》那样一个时代）。这个女孩善良，温柔，勇敢，有着当年桔梗的灵力。犬夜叉与她一起寻找四魂之玉，这个过程中他们看见了阿佛洛狄忒的微笑。后来，鬼女里陶用陶土、桔梗骨灰，暂借阿篱的灵魂复活桔梗，对质了50年前的往事。

……桔梗身上的灵魂飞回阿篱体内，她要消失了……她拼命攫住最后的一点灵，逃了开去。犬夜叉尾随其后，说：“回去吧，你不属于这个时代……”她晕倒在悬崖边缘。犬夜叉捉住她的手腕，再一次说，回去。她的眼里闪过亮亮的刀锋般的痛苦与愤怒：“叫我回去，是为了那个女孩吗？”犬夜叉瞪大眼睛……她挣脱，迅速跌落，云雾间旋转着她的声音：“我决不让你们的心愿得到满足……”这句话立刻让我想起鲁迅的野草一般的言语，如此的一种放逐感、孤苦感、反叛性与尊严感。

从此桔梗的白衣红裙就在山泽林野间流动，身边只有死魂虫相伴，它们衔来方死的少女的灵魂，以维持她陶土躯壳的存在。连自己爱的人也说她是多余的人，为何还要挣扎在这个苦涩的世界，恋恋地不忍离开。看着自己的转世与犬夜叉言笑晏晏，那种感觉想必是难以言说的吧。

日本有俗语“爱情如死般的坚强”，在桔梗身上，我看到的两个字就是爱与死。这是鲁迅最钟爱的命题。生命的愿望如此强烈，独立的个人感如此强烈，即使已有转世也坚决追寻着自己的价值和尊严。《死火》中死火面对困境选择烧完，《过客》中明知前面是坟也不停地走，《影的告别》中影在明暗之间独自远行，鲁迅的为了爱我者、恨我者而活，在桔梗这儿不是一种假设，是现实的处境。

曹禺说：“生命就像一口残酷的井，掉下去后，凭你怎样呼吁也无济于事。”鲁迅的悲观不下于曹禺，“绝望之为虚妄，正与希望相同”推理的结果，是选择于绝望中抗战。桔梗要实现自我的价值，实现爱的价值，其生存困境极其艰难，但她义无反顾地选择了活着，为爱与恨而活；这里有一种冷艳、傲然屹立的美，在她沉静不变的音容里。

……无人的荒野里，夜风飘起桔梗美丽的长发，身边的死魂虫提着小小的灯笼，如泣如诉。脆弱又坚强的人，以不舍烦恼来获得生命的充盈。如此女子，哪得能忘。