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标题: 天涯转贴长篇)明朝的那些事儿-历史应该可以写得好看 讨论贴
只是路过
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2007-6-24
#1
发表于 2007-6-24 17:45
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东倒西歪
于 2007-6-22 00:31 发表
呵呵,作者读书还是不求甚解。俞大猷出名的还是棍法,俞公棍名声响亮,所谓俞公棍单人打不得、对不知音人打不得,没有花法的缘故。其实作者哪怕随便找本《剑经》来翻翻,就知道里面几乎都是棍法,也就不会被书名 ...
“俞大猷先后拜王宣、林福、赵本学(参见《泉州人名录·赵本学》)等人为师,皆得三家所长。后又从师精通荆楚长剑的同安南少林高手李良钦(参见《泉州人名录·李良钦》)学剑(棍)术(俞大猷《饮马长城窟》)和骑射,达到了“剑术天下第一”,跨马而骑,引弓飞矢,百发百中的境界。”
http://www.artx.cn/artx/renwu/8518.html
现在所有的权威资料谈到俞大猷的武艺,都用的是“剑”术精湛,了不起加个括号(棍)。当时的武术界,“剑”字本来就和“棍”字通用。明月引用古籍的写法,称俞大猷的剑术出神入化,有何不可?
不知道“东倒西歪”同志哪个眼睛看见明月写俞大猷使的是现代意义的剑?或者只是想在此装精,以显其才高八斗,博览群书?
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2007-6-24
#2
发表于 2007-6-24 17:54
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我抬杠??笑~
请问,明月有写《剑经》里面录的不是棍法?当时的武术界“剑”“棍”通用难道不是事实?明月按照古籍原文“剑术天下第一“来写,就等于是在说俞大猷使的是现代意义的剑?你自己误以为明月写的现代意义的剑,就算是明月写错了,你这什么逻辑?哈哈
就算你看懂了几路棍法,也不用这样显摆吧~
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2007-6-24
#3
发表于 2007-6-24 18:02
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哦,你是不是想说今天的人只要引用古籍就是在放屁?不如把过去的古籍都一把火烧了?凡文言使用者杀无赦?真是同情明月,写个历史作品,古籍用多了,有人说你“不求甚解”。按照自己的观点写,又有人说你观点没有出处~我劝明月还是封笔算了,免得这多高谈阔论者指指点点~
你要指正也就顶多指出,明月没补充说明当时的剑等于是棍,写得不够详尽。你说什么明月读书不求甚解?是不是有点太自以为是了?其实,我看你也就懂耍棍而已~
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2007-6-24
#4
发表于 2007-6-24 18:07
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恩,你有新意,你干脆说写历史既不参考,也不引用古籍才算是合理。真有你的, 这都被你想到了~
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2007-6-24
#5
发表于 2007-6-24 18:11
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“其时泉州社会的闽学氛围炽盛,俞大猷先后拜王宣、林福、赵本学(参见《泉州人名录·赵本学》)等人为师,皆得三家所长。后又从师精通荆楚长剑的同安南少林高手李良钦(参见《泉州人名录·李良钦》)学剑(棍)术(俞大猷《饮马长城窟》)和骑射,达到了“剑术天下第一”,跨马而骑,引弓飞矢,百发百中的境界。”
http://www.artx.cn/artx/renwu/8518.html
“俞大猷当秀才时,拜泉州名儒蔡清之门徒王宣及军事家赵本学为师,学习《易经》 与兵书;向精通荆楚长剑的李良钦学习剑术。父亲死后,他弃文就武,承袭百户官 世职。”
http://www.ffkan.com/kanshu/3330/462653.htm
用事实说话哈,棍神~
你要说明月写得不够详尽,少了个注解:“明朝剑亦指棍”,算是你评论得在理。故意说明月写的“剑”是指现代意义的剑,你难道想自作主张歪曲作者的意思?还谈什么不求甚解。呵呵,你真逗
[
本帖最后由 只是路过 于 2007-6-24 18:15 编辑
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只是路过
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2007-6-24
#6
发表于 2007-6-24 18:35
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我只是想知道延用古籍的写法为什么不可以?难道擅自把原书的名字改成《棍经》,就不是以讹传讹了?我只是很想找出来,明月哪里的文字告诉了我们,俞大猷使的兵器是现代意义的剑?
再次提醒,不要把你误解的意思推而广之为原文的本意~
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#7
发表于 2007-6-24 18:44
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原帖由
东倒西歪
于 2007-6-24 18:41 发表
只能说有时候剑可以是武艺的代称吧,比如吕布,王允“以剑客遇之”,也就是说觉得这人武艺好,能干些杀人越货的勾当。并不是说,就指吕布的剑法就如何出众了。
你自己都说剑是武艺的代称,请问按照古人的用法,说剑法出众不就等于武艺超群?何谬之有?君何以见得明月不懂《剑经》的狭义解释?
[
本帖最后由 只是路过 于 2007-6-24 18:45 编辑
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