原帖由陆逊于2004-08-21, 3:11:00发表
对于诸葛孔明的是是非非评论很多，上面楼主与诸君的讨论也相当精彩！小生觉得：
首先，诸葛亮现在几乎是智慧的代名词，毕竟实践检验真理，能为历史接受那有其一定道理。
其次，孔明也不是神，可错误不能改变整体地位。比如说我们对于毛主席也讲究7/3分。
第三，也是个人的一个观点：诸葛亮在用人上有着一定的过失，比如其名知道关羽心高气傲，依旧留关守当时刘备唯一的势力范围荆州上缺乏一点主观能动性！虽然很多人认为当时的刘手下最合适的人选可能没有其他人。可即使这成立也说明一点诸葛亮在荆州上的束手无策。还有我要举杨仪（在给魏延平反的讨论中小生一直支持魏先生），一个没有将公私分明的官员被诸葛亮选进国家政治局，这也是一个过失。还有例子就是“用人不疑和疑人不用上”这点，对于马谡的“用人不疑”证明了孔明判断的错误，结果几乎导致了蜀军整个战局的失败。对于姜维的“用人不疑”同样表现出了诸葛亮的执着，他对后来使蜀国国力迅下降的姜维寄以厚望，甚至是给与了自己的全部，而对于魏延的“疑人不用”（由于这仅仅是个人观点，所以小生支持这说法），以至酿成魏延才不得展和冤枉的莫须有罪名。
最后，觉得能提出一些新观点也难能可贵，小生就特别喜欢宋人王安石先生关于“孟尝得士”与否的评论。所以楼上那位，我觉得大可不用“可笑”两字~
陆兄：
“诸葛亮现在几乎是智慧的代名词”————这好象是演义的问题，跟史实关系不大，而且在我眼中，诸葛亮从来不是“智慧的的代名词”。
另外陆兄的观点认真看是史实与演义掺杂，所以希望陆兄能把史实与演义再发表观点比较好一点。
至于tangliang兄的话，只要翻翻以前那个轮X发的帖就大概可以了解tangliang兄的愤慨心情了。
