原帖由原昌豪于2004-08-10, 9:48:24发表
我一开始的意思 兄台就没有太清楚 兄台一定是以为我说诸葛亮挟天子令诸侯的意思 其实 在下的意思只是说诸葛亮是权臣 有权谋 但是不是奸臣 我想权臣和奸臣还是有区别的吧
你说蜀制是学习两汉制 但是三国有那个不是学习两汉制的？ 谁学习的最完善 是魏还是蜀？ 而且都督制这些两汉无明显范例的或者说蜀汉建立初期制度不完善的 最后还是以魏为范本的
曹操挟天子命诸侯 是不是和诸葛亮当时一样？我想当时蜀汉已经是个非常正常的政权 不知道兄台你老是和残汉相比是不是有失偏颇了？就好比阎锡山在军阀混战的时候可以不给中央军进山西 但是现在山西的省可以拒绝中央的驻军不成？
“十命”也可以理解为诸葛亮不二 但是诸葛亮对“与诸子并升”的话 潜意识是把刘禅当一把手还是把自己当一把手 我想一幕了然了吧（他凭什么保证别人的官位爵禄？）
等等，权臣就不能是忠臣？那么霍光是什么？？
那么我现在问兄台，你认为诸葛亮是忠臣还是奸臣？？就两个选择，麻烦你选一个。
三国都是有沿用两汉制的记载，但是你查查当代史家的论文集就可以发现，绝大部分的史家都是认为蜀汉制度是基本沿袭两汉制，而非从曹魏吸收改良。
先汉已经有督制，蜀汉吸取曹魏的都督制加以改良，这也是无可厚非的，但蜀汉的官制没有使用曹魏的九品中正，宫廷制度也是仿效东汉。那么你怎么能说“最后还是以魏为范本的”呢？？
曹操挟天子命诸侯又如何？曹操本人是很注重起码在表面上不显示自己不臣的一面，所以他在让县自明本志中，根本不会使用什么不臣的词汇和语句，否则就会让别人揭露他的不臣给予了充足证据了。所以这时候曹操自称“孤”，算不上是不臣。
另外刘备在寄人篱下都可以自称是“孤”，那么你认为称孤能有什么不臣或不敬的表示呢？
“与诸子并升”不能表示什么吧？你不会理解成“与各位王子并升”吧？？要知道诸葛亮称呼魏臣为“二三子”，那么你认为诸葛亮说“与诸子并升”有什么不对吗？？
至于官位爵位，诸葛亮作个假设都不行？？而且明明是刘备要求儿子对诸葛亮“父事之”的，那么诸葛亮给诸臣开张支票（哪怕是空头支票）都不行？？
