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河沟卧虫 白衣伯爵太中大夫 组别 白衣卿相 级别 忠义校尉 好贴 5 功绩 187 帖子 227 编号 1799 注册 2003-11-2 来自 南京

#1 发表于 2005-10-3 21:38 资料 主页 文集 短消息 看全部作者 武学小品（1）追魂夺命剑 武学小品（1）追魂夺命剑     追魂夺命剑是无尘道长的独门绝学，金庸赞之为“海内独步”、“天下第一剑”。在书剑的众多高手中，袁老怪和大胡子超然于上不说，其余的人物中，首屈一指的就应当数这位断臂道长了。     初遇一张时，无尘就“让老道斗斗他”，显是没把张召重放在眼里，后来一张也自承武功不如；众人设计玩弄老王时，只有无尘道长敢说“你威震河朔，但到了江南，只好吃点苦头”；在马真面前，也只有他敢“冷然”质问，如果小张再犯错误怎么办，逼迫老马发下毒誓；而在陆菲青不动声色折断乾隆的筷子的时候，只有他有资格评价陆与其师弟的内功高下；和陈正德的一战，他不仅武功上略占赢面，更在武德上征服了对方。当然，无尘道长最出彩的地方还是戏弄褚圆。那句话说出来最能打击人和显摆自己，也很容易移用，比如：“你也混论坛，难道不知道我么？”     后来在雪山飞狐中，无尘听说苗人凤的外号和胡一刀的名声，立刻便想和这二人斗斗，好胜的天性固然，对自己武功的自信当是主因。     回到武学上来，这套剑法既名“追魂”“夺命”，其狠辣程度可想而知。无尘在评价霍青桐的剑法时曾说“快是快了，还不够狠”，快和恨便是追魂夺命剑的主要特征。和无尘交手基本上有两种结果，一是还不知道情况便挂了，因为太快；另一种便是吓得要命，抱头鼠窜，因为其狠。纵观书剑群豪，杀人最多的恐怕就是以狠辣著称的道长了。     剑法名为如此，招式也自然与之相应。追魂夺命剑号称七十二式，但真正出“名”的招式并不多，这是小说家的聪明所在。但在出名的招式中，都很好的配合了“追魂夺命”这个主旨。而纵观这些招式，就好像叙述了一个人从开始死到投胎的全过程，不信你看看。     首先是“庸医下药”，“吊客临门”。庸医是最令人痛恨的，历代文人都有不少讽刺庸医的佳作，比如纪晓岚曾作一联：“不明才主弃，多故病人疏”，最妙的是这两句改自孟浩然的“不才明主弃，多病故人疏”，越品越有意思，足见纪晓岚的匠心和幽默，当然还有愤恨。另有一联是“新鬼烦冤旧鬼哭，他生未卜此生休”，这个对联却是集句，都是对庸医大大的讽刺。而金庸把“庸医下药”作为“追魂夺命”的一式，其讽刺程度可以说是在纪韵之上更明显了一步。因为庸医下药之后，便有吊客临门了。     其次是“无常抖索”、“煞神当道”。被庸医下药之后，最先见到的却不是吊客，而是无常鬼。无常鬼索命是众所周知的，人的大限到了，阳寿尽了，魂魄便会不知不觉被无常鬼勾去。无常鬼通常有黑白无常，据说拿铁索的是黑无常，白无常拿的是哭丧棒（另说是破芭蕉扇），这和常家兄弟拿铁抓不一样，倒是钟氏三兄弟的铁牌、哭丧棒和招魂幡与之更有些渊源。黑白无常的形象是大家耳熟能详的，两家伙都带着一顶高高的帽子。最奇的是帽子上写的字，一说是白无常帽上写着“天下太平”，黑无常帽上写着“一见发财”，天下太平还好理解，人都死了，自然太平了，但后者就有些让人哭笑不得了，没听说地狱里面都是富翁啊？况且遇到就没命了，财富比起生命，好像还是后者重要一些，因此还是不见为好。另一说是白无常帽上写着“你也来了”，黑无常帽上写着“正在捉你”，当然此种情况下这两“人”的神态举止也是不一样的，白无常会挺着又白又胖的大肚子，脸上笑吟吟的，亲切的走上来握着你的手，好像多年重逢的兄弟，道：“你也来了！”但握着的手就不会松开了，你只好乖乖的跟他走；黑无常却是凶神恶煞一般，将你提了就走；据说被这两位仁兄中的哪一位接待，是要看你生前是行善还是积恶。虽然后一说更容易理解，也更有人情味或者鬼情味，但无论他是笑脸还是冷面又有何区别？相信是没人想遇到这等煞神的，但一旦对方当道抖索，却又躲不过。这种无奈可想而知，而这两招“追魂夺命剑”的招式，很能说明这套剑法的利害程度。     接下来是“冤魂缠足”。被无常鬼勾命之后，便会进鬼门关，过枉死城，这个时候是最害怕的，西游记中唐太宗就是因为被太多的鬼魂缠着，怎么也脱不开身，只好听从建议借钱消灾。小说中无尘便用这招对付想要逃走的张召重，果然让对手忙于抵抗，无暇逃脱。     再次是“判官翻簿”、“阎王掷笔”。这是要审判了，这套程序和阳间倒也差不多，所谓判官，就是师爷了，在那儿翻翻资料，做做记录啥的。判官有四种，赏善司、罚恶司、查察司和崔判官，除了最后一个是帮助唐太宗“出鬼”而真的成“鬼”之外，其他三种都是职务，可通过名目去理解。但奇怪的是判官和无常鬼的关系，前者比后者只高一个等级，如果如前面所说，黑白无常真的有罚恶和赏善的区别，那岂不是会有职责重叠？这一点搞不清楚，中国神话系统庞大纷繁，出点岔子也正常，或者说中国的官职系统就这么分不清。阎王便是指阎罗王了，估计这位阎王的广告做的最好，所以他的名气要远大于其他诸殿鬼王。有传言说，包公死了之后当了阎王了，这又是老百姓善良的想象了，他们希望阎罗王像包公一样公正无私。阎罗王色厉内荏得审问一通后，大笔一划，就给一个人的一生定了个善恶的基调，各有报应。我实在很佩服阎罗王，他可以在几分钟之内搞清楚一个人是好人还是坏人。     接下来的就是“牛头（马面）掷叉”、“马面挑心”了，当然伴随这些的是“千刃刃山”、“万斛油锅”、“心伤血污地”。做这些烦累工作的自然是牛头马面。据说这两个家伙原来的职权是很大的，但因为一次不小心或者意志不坚定，收受了阳间人的贿赂，所以才被贬职的。可见地狱的官也要求清廉守则。但我奇怪的是这个故事中，说牛头马面也喝了孟婆汤，记不得他们生前的事，因此才上当收了贿赂。不知道阎罗王喝过没有。这些招数是追魂夺命剑中看上去最为狠辣的。     惩罚完了之后，要去投胎的人就要被“孟婆灌汤”、“望乡回顾”和“胆裂奈何桥”了。孟婆汤和奈何桥是很有名气的，也最容易触发人的联想。与此相关的情感小说真的不少，而且还把孟婆想的有情有意，我看恰恰相反，这孟婆倒像还珠格格里的容嬷嬷，不然她肯定干不长久，要被撤职换人。为了工作，狠毒一点也是没有办法的事，所以受者无论多么不情愿多么痛苦，最多是敬汤不喝喝灌汤，好在大家都会受这么一遭，中国人这么一想，肯定立刻平衡了。听说也有没喝的，逃过了这一劫，投胎之后果然还能记得前生的事，妖气十足。望乡回顾是很有人情味的，至今鬼城丰都还有望乡台，很多人在此祭奠死去的父母亲友。但好像这个冬冬应该是在阴间的说。     终于可以投胎了，也终于结束了被“追魂夺命”的过程，很难讲金庸是有心还是无意得设置这些招式，而这些招式，也基本是应景而发，比如“心伤血污地”、“胆裂奈何桥”、“千刃刃山”、“万斛油锅”便是无尘在被困在宫里之后的大发神威，刀山油锅血污地，是说明他的“狠”，而“胆裂奈何桥”是围攻他的人的心理反应，这些都是极合于场景的，毫不牵强做作，为场景而武功，非为武功而场景，这才是最难得的。     最后，追魂夺命剑中还有“大五鬼剑法”、“五鬼投叉”，这个“五鬼”的说法很多。一说是“五方”，即东南西北中，与之相配的五行金木水火土，五色青赤金黑黄，这个可以联想五绝（黄老邪他们）；当然，还有只说中间土黄便是五鬼的，这和风水有些关系，比如五鬼运财，五鬼偷金，比较难懂；还有一种说法是五鬼在道教上各有其人，道教还有“五鬼搬运法”，好像可以借助自然的灵性和神力（隐身）达到一定的目的，但都比较鬼怪（现在的不少玄幻小说就常用到这个东东，让我欣喜中华文化传播不落）。不知道金庸先生的顺笔一带究竟哪个是哪层含义，或者另有所指。卧龙生还是谁的小说《绛雪玄霜》中也有个“五鬼阵法”。但影响最大的却是胡适先生所说的“五鬼”，中华民族的五鬼：“贫穷、疾病、愚昧、贪污、混乱”。这个却关系更远了。     注：网上流传的《金庸武学地图》之剑法中，把顺水推舟和九品连台、仙人指路、回头是岸都算入了追魂夺命剑，是一大谬误。 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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#2 发表于 2005-10-3 21:39 资料 主页 文集 短消息 看全部作者 乖乖，格式不是很好啊 修改先 [广告] 安装Alexa工具条，提高轩辕排名，支持轩辕发展！

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