标题: 闲花临水镜,清墨写仙缘, 镜花缘读书笔记(07-9-17更新)
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闲花临水镜,清墨写仙缘

<镜花缘>是我很喜欢的一部书,清代李汝珍所作,背景放在武周时代.武则天下旨令群花冬天开放,花神主管百花仙子出游,众花神就依旨开花,犯了天条,于是全都被贬到凡间来了.

想想玉帝也真是大手笔,一次便清空了全部花神,还是颇有魄力的.百花仙子下凡后名唐小山,先是出洋寻父,去了很多山海经里描述的国家,后来武则天开女科,她去应试,其他被贬下凡的花神也纷纷应试录取,算得上是因缘聚合.李汝珍自己说书没写完,这才只一半,但他也没往下写了,才女们就这样在凡间待着,估计到自然死亡后会上天复位吧.

比较有意思的是百花仙子的宠物白猿,百花仙子让它带着相关资料找个文人写成书,它从唐朝一直找到清朝,找的极不耐烦后扔给了李汝珍,他便写出了这一部<镜花缘>.

一般的说法是书的前半部分比较好看,就是唐小山出洋寻父的经历,后面则是作者忍不住的要把自己的所学所知统统记录在案,从情节上看是枯燥了.从书里也可以看出中国古典小说大环境的影响,诸如天星下凡,神仙助阵等,都是脱落不了的模子.水浒传一般的也是大堆魔星出世,一见面便意气相投,镜花缘里不免同样的情况,大家在天上原本就是同事,下凡来虽没了前世的记忆,但潜意识里依然觉得可亲.

我自己关于镜花缘写的记的东西比较散碎,很难从头到尾很有逻辑的成为一个整体,大体按章回顺序整理了一下,一点点的发出来,也是个重温的过程,如果大家有兴趣,我们可以一起来慢慢的读一下这本很有意思的书.

是为序.

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PS:"是为序"这句话,基本上已经等于"开坑",偶很厚道的做了这个标记,再有摔进来的抱怨就一律无视.......不过,MS要先摔进来才看的到这三个字......不过不过,当你看到这样华丽的一个题目时,如果想不到它是坑,未免也太对不起自己的智商了

[ 本帖最后由 摇光 于 2007-9-17 14:47 编辑 ]


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魁星

镜花缘开篇第一回“女魁星北斗垂景象”里写,忽见北斗宫中现出万丈红光,耀人眼目,内有一位星君,跳舞而出。装束打扮,虽似魁星,而花容月貌,却是一位美女。左手执笔,右手执斗;四面红光围护,驾著彩云,也向昆仑去了。百谷仙子道“这位星君如此模样,想来必是魁星夫人。——原来魁星竟有浑家,却也罕见!”百花仙子道:“魁星既为神道,岂无匹偶。且神道变幻不测,亦难详其底细。或者此时下界别有垂兆,故此星以变相出现,亦未可知。”

魁星的说法似乎是在明代成型的,明时科举考五经,每经第一名称经魁,现在划拳里的“五魁首”便本此而来。最初是奎宿,古代人观天象,把全天分区,分为三垣二十八宿,三垣就是太微紫微和天市。倚天屠龙记里天鹰教三堂的名称是依这个起的,只是天微那个名称有点小问题,从倚天这本书看,应该是算做了太微的另一说法,但有的书里天微是代替天市的,还有的书里多了个少微变成四垣了。

二十八宿大家比较熟,就是东苍龙西白虎南朱雀北玄武,每方七组星。奎宿是西方白虎排名第一,位置在老虎尾巴,星图上在仙女座附近,旁边是著名的仙女座大星云。史记天官书里说奎星是天之府库,即封豕,就是大猪,吉是吉的很,但好像和文章没什么关系。把奎星和文章扯上关系的是汉时纬书《孝经援神契》,说奎主文章,还加了个注:“奎星屈曲相钩,似文字之画。”不过我一直觉得纬书都很扯,借了古书的名字杜撰。奎宿有16颗星,看着当然一团团的,被扯成像文字。若是当时换我写书,我说角宿似笔管,主文章,可能今天也就这样说了。反正角宿两颗星,两点成线横竖是直的,说它像笔管没什么问题。

唐朝袁天罡把二十八宿和七曜联系,还配上了动物,我们熟悉的亢金龙们出现了,奎就是奎木狼了,西游记里下凡抢婚的那一位。封神演义里也有他,属于群众演员,似乎晃了一下就死了。镜花缘里把武则天写成心月狐下凡,潜意识里还是觉得女人不能坐天下,换成星宿下凡,就超越了性别问题,可以说的过去了。

不说武则天了,继续说奎星,有了纬书做后盾,它就渐渐的变成文昌星也就是文曲星,这个演变过程我没仔细琢磨,如果谁有兴趣可以研究一下,很有意思。包龙图也是文曲星下凡,我一想到包青天在某种程度上可以和西游里娶百花羞的那位联系起来,就忍不住要笑,某版少年包青天里陆毅比较帅,若是黄袍郎保持那样的英俊面孔,就不是抢婚而是私奔了。

又跑了,继续说奎星。奎星变魁星的彻底大转变我觉得是在明代,为讨吉利把名字都改了,又因为改成了魁字,然后据此弄出个魁星踢斗的造型,七绕八弯的和北斗拉上了关系。一般的说法是魁星是北斗的前四颗星,天枢天璇天玑天权;也有的说是天权星,还整出个文昌帝君来。整出文昌帝君后,自然要有武曲星君,就近把武曲星扔到了开阳。感觉是越到后来越扯,越扯越乱。

到李汝珍写镜花缘时,这一套的理论已经很成熟了,魁星基本上是这么个样子:面目狰狞,金身青面,赤发环眼,头上还有两只角,整个仿佛是鬼的造型。右手握一管大毛笔,称朱笔,意为用笔点定中式人的姓名,左手持一只墨斗,右脚金鸡独立,脚下踩着海中的一条大鳌鱼的头部,意为“独占鳌头”,左脚扬起后踢,脚上是北斗七星。

上面这个形象是我直接搜的,贴完后看到里面的墨斗真的是很有意思,那个东西本来是木匠用的,如何跑到魁星手里去了。

基本上,魁星的问题先扯这些,附上古代关于三垣二十八宿的示意图参考一下。



[ 本帖最后由 摇光 于 2007-9-17 14:51 编辑 ]


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电视剧和书是完完全全的两回事……其差异之大,相当于把儒林外史拍成蓝色生死恋……大家去看书吧,现在有的是简体横排本,价格很便宜。网上也有的看,偶给个链接,中青网的应该没毒……

http://www.cycnet.com/encycloped ... /collection/jinghy/
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QUOTE:
原帖由 弓骑步 于 2007-9-17 15:25 发表
第一次看《镜花缘》,似乎是读小学时,老妈去她朋友家串门,一千只鸭子叫得欢的时候,某家独坐一旁,翻着这本名字难解的书,因为前半部稀奇古怪,所以看得津津有味,后来再找来后半部,就呵欠连天了。大学四年, ...

偶都喜欢,乐趣不同而已……网上泡的久了,尽量避免各种疑似装大尾巴狼的说法

不过李汝珍确实很杂,差不多每章里都能扯出一至几个话题进行扩大化讨论,想起在群里和小圆子计算封神演义里教主们的坐骑一共有多少只脚的事了……
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QUOTE:
原帖由 冒牌 于 2007-9-24 13:12 发表


《史记·天官书》:斗魁戴筐六星,曰文昌宫:一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司禄,六曰司灾。在魁中,贵人之牢。
魁星实际是由斗宿转变而来,而不是奎宿。

不过大六壬以戌为河魁,奎、娄 ...

终于看到技术型回贴了.....哭啊.....

这个斗宿的问题偶也想过,贴里还是按顾炎武的说法推的.不过仔细推想,最先文昌在斗宿,也就是南斗,南斗渐渐变成司寿命的,它的文曲星功能移到了对面的北斗,然后又从魁的字音反推回奎宿,这样的一个循环似乎更严密,而且魁星踢斗可以有比较合理的解释,不是凭空冒出来的,只是本来应该踢南边的,现在一脚踹到北边去了.只是这样汉代纬书里的奎主文章就不好往这个循环里塞了.
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