标题: 佛, 交流贴
性别:男-离线 东海麋子仲

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发表于 2006-12-26 20:01 资料 主页 个人空间 短消息 看全部作者
敢问众家高人,什么是天堂,什么是地狱,如何是佛,如何是魔,它们的区别是什么?我不懂佛法,也没看过什么佛教书籍,只记得很小的时候看过一本百喻经里的故事,前几天看过几页六祖坛经,仿佛也没有对这些东西太确切的定义啊。请高人赐教。


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原帖由 老不看三国 于 2008-3-7 22:18 发表
一念恭敬就是结下善缘,种下善根,将来机缘成熟必定获利无穷!

既然谈利字,何必言佛?


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汗啊
佛还要己利利人,己达达人,己所不欲,勿施于人哈。佛陀和孔子也就没有什么区别了。
恭敬于佛有何相干?梁武帝三次舍身,何有于佛?南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,寺庙广大,何有于佛?佛不在身外,佛在本心中。以利谈佛是佛教劝善的手段,并非佛的本身。兄以为然否?
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原帖由 BCWCNM 于 2008-4-4 14:35 发表
佛道本一家...这个观点最早出自哪啊?

道教有《老子化胡经》。哈哈
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原帖由 老不看三国 于 2008-6-22 20:44 发表
恶者善者并不绝对,善恶只在一念之间。缘从心生。
问何为善恶意识就是创造善恶的根源。

恶者善者并不绝对,但是善的和恶的是绝对的。善和恶是实实在在存在的,不只是一念之间。
先有善恶,才有善恶意识。一个很老的比喻:聋子听不见声音,不知道声音是什么东西;瞎子看不到颜色,也没有颜色的概念;难道声音和颜色就因为聋子和瞎子的无视无听就不存在吗?这就好比掩耳盗铃,障目攫金,自欺欺人啊。回过头来说,如果我们没有善恶的意识,善恶产生的作用就消失了么?我们无视地震,地震就不造成破坏了吗?我们无视洪水,洪水就不把人淹死了么?我们无视西藏动乱,西藏就太平了吗?一句话:天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。如果佛学真的陷入到这种:“不是风动,不是帆动”的诡辩中,那么真的就如作者所说的末法时代了。
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