凭什么倒霉事全让作家摊上 - 现代文艺 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	风雨夕


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发表于 2010-6-18 08:55 资料主页文集短消息看全部作者

凭什么倒霉事全让作家摊上

余秋雨的东西我看过一本，还是有思想性的。无论从哪种角度衡量，无论从哪个角度进行比较，余都应该是作家，怎么到了黄横嘴里却成了丧失天良的千古罪人？

黄横的文字让我感觉这个世界确实比较好玩，你什么都不写才最安全，没一个人骂你，只要你敢写点东西肯定会遗臭万年。不光如此，好像这个世界是好是坏都跟作家有关——非得骂得作家战战兢兢中国文坛乱成一团心里才舒服才解气吗？

说起了文坛，我还真不知道黄横是不是其中一员，甚至他是哪棵葱我都不知道。不过从该人字面上来看，更像网络文字，不像学术批评，它甚至连文字都不算，顶多就是一月经帖。

作家应该不应该拿写字当职业先不评论，但作家是人，必须吃饭。让一个作家担当起全部的历史责任和社会责任是不应该的，不是每个作家都必须去做鲁迅，也不是每个作家都应该具备写本《红楼梦》和《毛泽东选集》的能力。不许作家发财，不许媚俗，不许道貌岸然，不许浪费粮食、笔墨和纸张，不许当人大代表政协委员，只准入大狱蹲大牢穷困潦倒还要保持心灵一尘不染，文章既要陶冶情操还要开启民智还得经得起千百年的检验……我看就差没学黄继光堵枪眼了。你谁啊？你有什么资格要求作家这么做？照这么算，作家这种高标准高难度高风险悲壮万分的职业S.B才他妈愿意干！你兜售的这一套，其实就是红卫兵玩剩下的——唯恐天下不乱的那帮孙.子玩完你换把尿壶装新酒继续玩。凭什么倒霉事全上作家摊上？饿其筋骨劳其体肤方才写出好东西我觉得这就是一种混蛋逻辑，这种病态心理其实还是未经过滤的孔孟之道留下来的后遗症——不仅时刻拿作家开涮，还想让他们殉国。己所不欲勿施于人，只有高尚的品格，没有高尚的职业。不光是文人，任何行业都有职业道德，每个自然人对整个世风都具有不可推卸的责任，你在自己的岗位上干好了吗？自己的品格不高何必要求别人高尚？自己做不到或者不想做的事情怎么有脸要求别人铁肩担道义？你要是嘴贱我看你还是狠狠抽自己几个大嘴巴子先。

客观地、历史性地、一分为二地评价一个作家我很欣赏，但自己活得窝囊就拿某个作家当出气桶子，抓住几点不放群起而攻之骂个狗血淋头去获得快感，我很鄙视！你可以拿尧舜禹装点门面冒充文人，但拿当代作家比孟浩然和曾国藩，这种比较很有价值？你的意图明显是想神话和圣化文坛。韩寒骂余秋雨叫创意叫发现叫另有它图叫年少轻狂而且他有资本，你跟风一块骂叫起哄和拾人牙慧，或者干脆就是落井下石不怀好意。拳击还讲究个来来往往，你这是一群人殴一个人打倒批臭再踏上一万只脚永远都别想翻身。

你要真有正义感想当勇士那你拿起铁矛好了，你不是恨余秋雨不成钢吗？不是嫌中国文坛没有骨气吗？不是哀其不幸恨其不争吗？那你冲上去好了，冲锋陷阵挑起大任。现在作家门槛超低向任何人敞开，我倒是希望骂余秋雨的人走进来，看看他们究竟比余秋雨英明和高明在什么地方。你不是爱批判吗？那就进政协和人大吧，做一个真正的代表，或者拿出你的勇气直接做鲁迅天天骂官僚吧，让他们天天不爽寝食难安，我想这绝对比盯着作家们挨个骂更加刺激。

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发表于 2010-6-18 14:03 资料主页文集短消息看全部作者

来看一下黄横骂余秋雨的内容：

余秋雨之份量！
事实证明：
谁敢无视人性、极力维护那些与国民意愿、利益背德而行者，就难脱余秋雨大师=文痞之厄运。
谁不能与民众平等交流、同甘共苦、为民请命，谁就必定自绝于民；
热评余秋雨，虽然批评言辞是多数，那也是关心尔的迹象。比麻木不仁、假意褒扬好得多；
余秋雨的心性、墨水，能成为名副其实的中学语文教员就不错了。
余秋雨充其量是个识字的村妇而已矣。与写作、作家二字不沾边。写的东东不是掉影自怜就是不懂装懂、自我吹捧，是个撒娇的二奶或小三，反正与作家准则背道而驰，丧失了做人的基础。当唾弃。
余秋雨先生的本质是：
其本人未必混账或优秀到哪里，但却因为自欺欺人公然欺世而名利双收，如此就越发远离了得以存身立命的国民这块土壤而成了一棵出了土的青草；
把持一定的话语权蛊惑民众维护独裁者余秋雨之流，是其灵魂肮脏的迹象。这点也许不是自觉的。若自觉是恶，必定会脱胎换骨的。余秋雨现在的痛苦正说明混混过了40年，浪费了些粮食、笔墨和纸张而已矣。
为虎作伥者，虽忙个不停，但毕竟要遗臭万年的；助纣为虐者，虽有才无德忙个不停，到头来必是替罪羊。
这点务必告诉余秋雨之流，当文明者对尔等给予教训时，别想不开。
本来嘛，对余秋雨现象不打算做具体指示的，但出于公德、公道、公平之良知，还是说了以上话语。望尔放下屠刀、回头反思吧。
知过而改，善之善者。
想想被尔等侮辱、忽悠者命运之悲惨，无地自容才是。
多可怕的小笔尖啊！
明确地告诫余秋雨之流：小笔尖里大学问啊，还是先做一个真正意义的人吧。
黄横九年十二月二十五日

不明白，为什么那么多人攻击余秋雨先生？
黄横对答：
第一，文革期间助纣为虐而不反省；
第二，墨水了了却好为人师；
第三，哗众取宠、道貌岸然、欺骗少年；
第四，丧失良知、胡说八道、丢人现眼。
是大陆三十年来伪学术、浮躁文风之始作俑者。是以受到德才兼备者的唾弃。
黄横答辩20100113

作家谈
司马迁（或者刘勰《文心雕龙》记不准了）先生说“作者谓之圣、述者谓之明”。鄙人将其简化而得“作者圣明”。“作”是前无古人地创造；“述”要后无来者地整理。若既不能创作又不能整理而是吹捧、忽悠、胡说，那是什么呢？是假丑恶，若以此为由而名利双收，那又是什么呢？是走狗与帮凶。不仅是重复劳累，更是助纣为虐啊。
过去有无以所谓“作家”为职业的呢？好像没有吧。屈原、司马迁、四大名著的作者、沈括、李渔等，生前不知道自己是作家吧。这点宛如皇帝不知道自己是文、武、景、孝、神、昏、纣、桀、穆、肃等。为何？一生究竟做得如何，由后人评价命名（评定）。
然而，大陆近代有个以卖文为生且成功的是鲁迅先生。他的文章抨击时弊、直指灵魂。当然也有失之公正、公允、公道的，但不被豢养、包养。这点足以为当代所谓作家警惕。
至于那些流芳百世的诗人，那是为官务农之业余爱好而已矣。陶渊明、孟浩然、王荆公、范希文、曾国藩等是典型。作文为了更好地工作或陶冶情操。根本不是公然欺世。
台湾的李敖，不属于任何党派部族，自己写文章挣饭吃。因此也入过狱。
真正的作家诗人应当是世人的代言人。思他人之未思、道他人之未道、做他人之未做。目的是坦诚心得、开启民智、呼吁正义、匡正时弊、任人点评。
操文字业，若甘愿做吹鼓手，极尽混淆黑白、颠倒是非、愚弄民众之能事，那不是作者亦非作家，是什么？是宣传员或文字工作者而已矣。
然而大陆好像根本搞不清以上概念的内涵与外延。或者干脆在明知故犯。
文章千古事啊。
从美学的角度看，好的文章宛如秋水啊，要一尘不染才是啊。
再者文章做得究竟如何，要由民众自发地品评，要经过几代人乃至千百年的洗涤啊。哪有自吹自擂的道理？怎么能有功利想法呢？
鄙人顽固地认为：没有菩萨心与正义感，不要染指文学；没有赤子之心，就不会有美德；没有精灵般的才气，就不能玩弄文字。就一个人而言，真善美没了，剩下的只能是假丑恶。一个社会也是如此啊。
唱歌唱成将军、宣传员成为（官职待遇）作家，社会不乱才叫邪乎其邪呢。
黄横十年清明节

对“假作家”不鄙夷成吗？
那些假文字而行龌龊事者，当扪心自问、悬崖勒马了！
赵忠祥出了本书，难道是作家？余秋雨写了些中学作文，是作家？倪萍出了日子、宋丹丹出了本月子，也是作家？
若仍然不能理解何谓作家、作品不要紧，敬请对比以下样本！
《史记》
《文心雕龙》
《梦溪笔谈》
《徐霞客游记》
《曾国藩家书》
《李笠翁一家言》
《红楼梦》
《鲁迅全集》
《毛泽东选集》
《钱钟书文集》
《郑板桥文集》
《李敖文集》
《黄横诗文集》
国外的就甭说了。
写些汉字，就是作品？订成本子就是作家？不知羞耻啊。
黄横十年四月九日

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发表于 2010-6-18 17:56 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 三种不同的红色 于 2010-6-18 15:46 发表
余秋雨本来就不是什么好东西。本来就活该被骂。

他的东西有思想性？

笑～～～～～，“思想性”这东西，什么时候变得如此廉价了？

余秋雨的思想性不知道表现在哪里？是他含泪劝老百姓不要上访吗？

说 ...

一个作家当初被捧得高高在上，之后又被踩在脚下，这都是不正常的。这到底是这个作家的错，还是我们的错呢？

思想再烂，总比没有思想好。中国有很多作家写的文章很安全，他是真正的思想家呢，还是有意在选择沉默明哲保身？

余秋雨是有点嚣张，但是骂余秋雨的人又在证明什么呢？

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发表于 2010-6-18 19:39 资料主页文集短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由 三种不同的红色 于 2010-6-18 18:08 发表

余秋雨未必就被捧的很高。说穿了，他自始至终也就是一个流行文化代言人的身份，在学术上、创作上，他的地位从来就没有“很高”过。不过因为他代言流行文化的原因，所以不过是在电视上出镜率比较高而已。

...

我所指的“安全”很简单，一是不被骂，二是文字狱。

比如铁凝的文字相对就非常安全，这不仅跟她的低调和不沽名钓誉有关，也跟她的体裁有关。上学时语文有篇课文叫《哦！香雪》，写的是一个山区的小姑娘每天去火车站卖东西的故事，给我留下非常深刻的印象。铁凝行文从不矫揉造作，非常自然，真情流露，很像她笔下的人物香雪，纯情可爱，属于那种非常传统非常老实的作家，这样的作家在忠诚于文学的同时，使用的都是非常平和的汉字，受到指责的机率就低。因为她和她的文字无论什么时候都不太引起人们注意。

恨一个人和爱一个人都不是无缘无故的，都应该找出理由说出自己的原因。余秋雨被骂，我看到有一个强大的理由就是他文章其实写得不怎么样，小学生水平。一个作家文章写好写坏，是能力和水平问题，这也构成被骂的理由吗？你也说了，当初余秋雨有很大的轰动是因为他华丽的文字，他写的是否华丽，是他的行文习惯，这也构成不被骂的理由吧？况且轰动与否，并不是他本人所能控制得了的，他毕竟不是凤姐和芙蓉姐姐，就像他现在没落也不是他所能控制得了的。

第二个被骂的理由是他的名誉名不符实，使现在的读者有种受欺骗的感觉，觉得他不过如此，进而愤怒。这个倒是可以理解的，但是我们真的有资格苛求别人在品行上保持一个高度吗？在我看来，余秋雨还没达到欺世盗名的程度吧？他毕竟不是空手套白狼的高手，毕竟曾经辉煌过，尽管这种辉煌用今天的眼光看起来多么微不足道。为什么我在前面的回复中强调“这到底是这个作家的错，还是我们的错呢？”，这句话其实是想说，当初是我们让他“流行”起来的，现在我们已经腻歪他了，或者说他已经没有了当初的份量，这个到底是错在余秋雨呢，还是错在我们？他其实和一个过气的歌星有什么不同？当初我们听某个歌星的歌曲半夜不睡甚至流泪，现在我们骂他是狗屎，你能说这是那个歌星在欺骗我们吗？这只能说余秋雨坚持的时间太长了，而他的东西却不能做到永恒。这也是他与名著作家的区别。

主帖中已经说了，应该“客观地、历史性地、一分为二地评价一个作家”，余秋雨也好，汪国真也好，他们就是那个时代的产物，也许他们的文字里确实没有什么思想性，但他的确影响到了我们，甚至影响到了一代人。掂量一个作家的份量，还是应该拿出他那个时代的其他作家与之相比较，这才比较科学。因为即使是拿破仑这样的英雄，如果用今天的眼光来衡量的话，他的战略战术也是非常幼稚可笑的。

事实上余秋雨被骂，很大程度上与他不肯从历史舞台上下来有关，他试图继续使用他过去的思想和华丽的词藻来继续打动读者，但时过境迁，他的市场早就在悄悄萎缩，接受到更多读物和新式汉文字的读者们已经不愿意再买他的帐，所以就想把他轰下台。我个人的看法是，轰就轰，但不要把人家说得一钱不值，更不要拿作家的人品和责任说事，因为你没有这个权利。

[ 本帖最后由风雨夕于 2010-6-18 19:53 编辑 ]

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