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标题: 圣诞节前的中国呓语(之二)
风雨夕
白衣伯爵光禄大夫
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2004-8-25
#1
发表于 2009-12-26 13:04
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圣诞节前的中国呓语(之二)
“世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,正在兴旺时期,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上”--这是圣诞节这天,我在七十年代初期的初中语文课本第十三课中读到的内容,感觉很拽。由此联想到了文革,联想到了当时满大街红本本、红标语、绿军装,万人齐呼革命口号的情形,不难想像,当时的中国有多么的疯狂。
在这个大街小巷到处喜气洋洋、白胡子圣诞老人和五光十色的圣诞树装扮的冬日的上午,我的内心却有一种莫名的颤动,不是因为圣诞,而是因为文革。四十年前和四十年后的今天,祥和的圣诞与沸腾的文革,不同的时期我们扮演着不同的角色,世界到底发生了什么?我们还是昨天那些我们吗?
历史的模样在浓郁的圣诞气氛中仍然清晰可辨--将近半个世纪后,你很难再去理解过去具有什么力量,能让中国人热血沸腾。仅三十余载,文革的记忆仍在,可我们只有短暂的恍惚,却没有更多的沉思。今天,我们仍然经常议论到文革,议论到毛泽东,议论到那些不可思议的不可思议,却从来没有任何一个人愿意站出来,为他自己曾经的疯狂和失去理智作出任何解释。谈论文革,更像是谈论一出演砸了的喜剧,罪在导演,不在演员。人人都成了受害者,害人者奇迹般消失。我们都说中国人非常丑陋,可没有一个人愿意拿出镜子照照自己。我们打断了无数条狗腿,这笔帐却都算到了别人头上。你看,我们居然圆滑和狡猾到了如此地步,却并不认为自己可耻。
资本家是谁?这个曾经非常龌龊的种类,如今成了GDP英雄,被广为崇拜。阶级斗争是什么?人们似乎只记得不同阶级具有经济地位和物质利益的对立,至于“剥削”是否还会存在,都不愿意再过多追问。现在谁才是我们的敌人?……翻出文革中任何一个关键词,它随即将变成了一场没完没了的追寻。
今天,当我在这个文革所不能容忍的洋节中回忆以往的时候,不禁感叹万千,我们到底是过去错了,还是现在错了?我们怎么可以过这种资产阶级腐朽般的节日?该不该被拉去批斗?我们应该为过去感到失落,还是应该为今天感到自豪?圣诞与文革,多么鲜明的对比,所有这些,就像当初我们向世界宣布已经实现共产主义,然后又向世界宣布刚刚步入社会主义初级阶段一样让人无所适从。是我们玩弄了历史,还是历史在嘲弄我们?我有些不知所措。
从历史切换回来吧,回到圣诞节,今天能从容优雅地聊这些,全部仰仗文革的文攻武斗离我们越来越远,上帝保佑还是阿弥陀佛,就像对洋节的炮轰和笑纳一样悉听尊便。
不过有一点是可以肯定的,我们有一些人过圣诞纯粹摆谱,因为圣诞是个宗教节日,你是一个中国人,从不相信上帝,既没有接受过洗礼,又没有祈祷过,更从不去教堂做弥撒,就连从前的罪过都不愿意忏悔,你还哪里有资格过呢?
所以,中国式的圣诞,在我看来不过是形式而已,只是图个热闹,是东施效颦罢了,至于我们是不是又在导演另一出洋相,只有上帝知道。
圣诞虽然只是一个传说,但这个冬天至少不再寂寞了,看到孩子们和年轻人高兴,大人自然也很开心,开心就好。
还是以孩子的名义过吧,仅此而已。
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风雨夕
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2004-8-25
#2
发表于 2010-1-1 23:41
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万里悲秋,好几年不见,你还好吧?
我没有经历过文革,对文革的了解都是从影视和文学作品中知道的,比如《戴手铐的旅客》这部电影就是反映文革的片子,它的主题曲就是刀郎唱的《驼铃》,另外还有《芙蓉镇》。当然我从父辈那里也知道一些文革的事情。
文革最关键的一个名词叫做“右派”。左派一般是指改革派,右派是指保守派,也可以称他们为左翼或右翼。起源于法国大革命时期,拥护激进革命的人恰好坐在议会的左边,而主张温和的保守派(立宪派)恰好坐在主持人右边,所以这两种说法由此成立。后来马克思双把右派定义为资产阶级反动派,把左派定义为无产阶级革命派。
左派和右派的争论,其实仅仅只是学术上的派系之分和争吵,正如今天的辩论赛上正反两方一样,你能说哪一方是正义哪一方是邪恶的?哪有什么反动与不反动之分?就算人家的思想和观点是错误的,你总得让人家说话吧?不让说话分明就是话语霸权!而且还要把右派一棍子打死。革命派也未必就是一贯正确,保守派未必就是混蛋。一些理论上的辩论与分歧,非上升到政治,你有啥办法?正如鲁迅,非要歧视徐志摩及其师泰戈尔一样,让人非常不服。政治上信仰的不同,跟他的文学造诣有何关系?真是扯球淡!
今天,左派和右派还存在着,在我看来,右派还是比较温文尔雅的,倒是左派非常激进。
就说这么多吧。今天是元旦,这里祝新的一年万事如意,全家安康。
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