标题: 继续请教“戴天孝”, 那帖太乱了
性别:女-离线 慕容燕然
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芮国公主谏议大夫

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在某帖里我曾说过戴天孝只不过是以讹传讹的故事。不过东祖长离同志不大同意这个观点   

请东祖长离节度大人看清楚红色字体了,所以说“戴天孝”不是拿一个无法证明的东西就能糊弄滴。我来请教出处当然是要有确实证据的出处,相信有脑子的网友都会明白这种浅显的道理滴。光给出没根据的出处是不管用滴。既然节度使大人不同意戴天孝是以讹传讹的故事,那就请证明吧。  

不过我越来越崇拜节度大人了,因为节度大人教育了我,原来做帖子终结者是很有气势的  

另:关于帽子把我的原话拿出来白头羌的孝帽是为了纪念羌族自己的祖先,论年代比诸葛亮久远很多。
白头羌带的就是帽子,不信节度使大人可以查资料。我说帽子节度使大人非要说是头巾,连他们头上带的是头巾还是帽子都没分清楚,当然是你的错误。  

最后:作为前节度我还是有资格教育教育你这个晚辈,当了基层干部就不能对普通网友冷嘲热讽。做节度的“四有”你一定看过吧,记住里面的那句话:别太把自己当回事


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奇怪,我就没权力再开一帖么?
做帖子终结者太有气势了  这种好事我可不能让给节度使大人。

你的问题就出在你给出的证据无法让人信服。既然我说带天孝纯属以讹传讹并不存在,而你不同意这个观点那么你自然要给出一个让我能够信服的证据啊。
信与不信在我?好心虚的回答。恐怕连接都市大人也找不出能证明带天孝却有其事的证据而底气不足吧。那么我明确的问节度使大人,你自己相信不相信带天孝却有其事,而不是后人神话诸葛亮的一种传说呢?


四川其它地方的百姓平时也带孝帽没有记载。这话有错么?既然都是头巾自然就没有带帽子,我说平时就没有带孝帽反而不对了么?请问节度使大人到底在质疑什么?  

你是现任节度,当然是要做表率的啊。既然你都做不到不冷嘲热讽这一点你凭什么要求一个普通坛友做到呢?俗话说“上梁不正下梁歪”。别忘了你现在是州官,你只要敢放火百姓们当然就会回去点灯的。


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