标题: 被刘备残害的名士与良将, 说曹操杀名士,其实本质上刘备也一样
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崔琰的主要问题还是出在他对曹操进位魏王持反对态度上。兔死狐悲,还搭上一个毛玠。

从这个方面来讲,荀彧、崔琰、毛玠的遭遇和雍茂,刘巴,费诗有相似之处。


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QUOTE:
原帖由东海麋子仲于2005-05-25, 11:27:43发表
呵呵,糨糊捣的好啊。崔琰反对曹操进魏王?估计崔琰自己都不会这么认为。崔一直是曹操的属吏,不太可能反对曹操进魏王的,只是碍于面子,说了句没头没脑的话而已。当时的士大夫注重气节,崔琰典选举,标准是道德第一位,而这个杨训,“虽才好不足,而清贞守道。”崔琰就是因为他“清贞守道”才推荐的他,可是此人偏偏“发表称赞功伐,襃述盛德”,导致“时人或笑训希世浮伪,谓琰为失所举”。崔琰受不了别人笑话,就说了几句糊涂话。还是由于崔某平时刚正不阿,得罪了不少人,这些人借故整他而已。而曹操本身“性忌”,对于有气节的知识分子有成见,又涉及到这么一个敏感的话题,当然疑神疑鬼,拿崔某人开了刀。

崔琰说了一句“时乎时乎,会当有变时。”崔琰说这句话的本义是很难考证了。三国志讲“琰本意讥论者好谴呵而不寻情理也”,也只是陈寿的臆测。
如果是被误解,崔琰完全可以上书解释。但“琰虽见刑,而通宾客,门若市人,对宾客虬须直视,若有所瞋。”崔琰不为自己的行为做解释就等于默认了曹操给他的罪名。


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QUOTE:
原帖由东海麋子仲于2005-05-25, 20:17:43发表
是啊是啊,三国演义干脆在“会当有变时”后边加上个“任自为之”,就更称心了。  
如果是被误解,崔琰完全可以上书解释。
崔琰如果认为自己犯的是反对称王这条,估计早就自杀了,不会等到曹操暗示自己,彼不见荀文若乎?
魏略:时太祖亦以为然,遂欲杀之。乃使清公大吏往经营琰,敕吏曰:“三日期消息。”琰不悟,后数日,吏故白琰平安。公忿然曰:“崔琰必欲使孤行刀锯乎!”吏以是教告琰,琰谢吏曰:“我殊不宜,不知公意至此也!”遂自杀。

三国演义?崔琰反的是曹操称王又不是反曹操,“会当有变时”至多算是诅咒,“任自为之”那就是教唆造反了。反对曹操称王似乎哪条王法都没犯吧,如果是教唆造反曹操可以直接砍了,何必大费周章的搞什么暗示。
荀彧之死和崔琰之死有其相似之处,荀彧之死也不是他主动自杀,按魏氏春秋记载也是曹操先暗示之后,荀彧才自杀的。
荀彧与崔琰站在了相同的立场,荀彧都没主动,凭什么到了崔琰这里就要要求他主动自杀?
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