从蜀魏六次战役看诸葛亮 - 三国史话 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	慕容燕然 (逍遥游)


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#1

发表于 2008-7-4 13:34 资料主页个人空间短消息看全部作者

QUOTE:

原帖由几时于 2008-7-4 12:41 发表
有人说诸葛亮的几次北伐使蜀国国力大衰，对这一点我绝不赞同。听说以前的四川人有用白布裹头的习惯，据说就是为了给诸葛亮服丧而流传下来的，原因是武侯的遗爱极深。可见诸葛亮是极得蜀国百姓爱戴的。如果诸葛亮 ...

白布裹头早就被证明是个谣传，完全没有可信度。
自清朝开始四川人就是湖南湖北人的后裔，给诸葛亮戴哪门子孝。

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#2

发表于 2008-7-6 23:59 资料主页个人空间短消息看全部作者

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原帖由冒牌于 2008-7-4 15:47 发表

戴孝的说法确实未必可信，但这个证明也不是很靠得住。
白布裹头的习俗明代就有了。
冯梦龙《智囊全集》：耿司马公知成都府。益俗不丧而冠素，亟禁之。适两台拨捕蝗，公寝未发。道逢三素冠，皆豪子弟也，数 ...

白布裹头的习俗有或没有并不是重点，重点在于有人别有用心的在用白布裹头的习俗诬蔑四川人，说四川人在为诸葛亮戴孝。
景仰诸葛亮是个人行为，这种个人行为发展到造谣诬蔑，乃至强奸四川人民的头就十分龌龊了。

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#3

发表于 2008-7-7 00:01 资料主页个人空间短消息看全部作者

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原帖由 caggf 于 2008-7-4 14:23 发表

完全没有可信度？谁证明的，怎么证明的？

完全没有可信度，白布裹头的四川人可以证明，直接去问四川人。

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#4

发表于 2008-7-7 02:38 资料主页个人空间短消息看全部作者

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原帖由 因苏阿 于 2008-7-7 00:33 发表
现在你去问四川人，能问出个啥？现代人哪还会保留以前的穿戴习俗。

摘自黎东方《细说三国》
他对得起刘备，人人皆知。他对得起老百姓，有老百姓自己的反映，可以证明。在
他去世的消息到达之时，各地的 ...

有人告诉我，他们的祖先为诸葛亮戴孝戴久了.
黎某仔细考证了么？黎某也不过是随便道听途说了一耳朵，然后写进书里而已。
而且《细说三国》那本破书……

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#5

发表于 2008-7-7 02:40 资料主页个人空间短消息看全部作者

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原帖由 caggf 于 2008-7-7 01:08 发表

既是吼出了“完全没有可信度”，谁主张谁举证，要不您就是那光着脑门的四川人，要不就把您老采访川人的文字拿上来，问啥的不是我当为的，是喊出口号的人该做的

至于这“问”来的答案能不能支持那所谓的“ ...

举证还不简单。
民国《云孙随笔》：

蜀人白巾帕首之习
吾川无论男女，多喜以白巾帕首，其习牢不可破。说者谓始於为诸葛武侯服丧，故俗称“孔明孝”盖属想象之词，未足为据。案冯梦龙智囊补捷智类记云：“耿司马公定力（定向弟）知成都府，益俗不丧而冠素，亟禁之。”则至迟明代蜀中已有此习，尚难更远推其朔耳。

举证完毕。

嗯，果然，以XX之心度人之腹，世人皆XX也...

[ 本帖最后由慕容燕然于 2008-7-7 02:45 编辑 ]

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#6

发表于 2008-7-7 10:26 资料主页个人空间短消息看全部作者

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原帖由 天涯明月刀 于 2008-7-7 09:50 发表

有人不是说，这类笔记小说不能当证据的吗？咋自个又用上了？

有人说的是明朝的类笔记小说不能当证据，不知道另外一些人的除了会歪曲事实还会干什么

[ 本帖最后由慕容燕然于 2008-7-7 10:28 编辑 ]

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#7

发表于 2008-7-7 10:42 资料主页个人空间短消息看全部作者

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原帖由 天涯明月刀 于 2008-7-7 10:35 发表

冯梦龙又不是明朝人了？

再者，原来笔记小说，也分朝代，有的朝代可以用，有的不可以用？

民国《云孙随笔》是明朝的？
笔记小说当然分朝代，具体情况具体分析。这都不懂还谈什么史。

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