匆匆阅过，有如下不解：
在张无忌为张三丰疗伤的时候,张三丰就发觉张无忌的内力之深当时只有他自己才能匹敌,而他所见过的人中除了郭靖,觉远大师等几人有此功力.张三丰曾自谦说以他百年的功力或许还不敌郭靖当年的功力(可见郭靖的厉害),而在这本书里,九阴白骨爪竟然是很厉害的武功,周之若用之打遍天下无对手,可见张无忌再厉害也有限.觉远大师不会武功.
请注意，黑风双煞的九阴白骨掌和周芷若的九阴，水平是相同的吗？
双煞修炼的时候是只按九阴真经下卷练的，而下卷只有招式，而无运攻心法（心法在上卷）。而双煞文化又有限，看不懂古文，因此对真经的很多重要之处无法理解，（比如将“摧敌首脑”理解成抓人家天灵盖）这些都大大降低了九阴神抓应有的威力。可以说，在双煞手中使出的九阴神抓在《射雕》里只能算是二流武功。
《倚天》里神抓为什么变成了一流武功呢？这是因为，它本来就是一流武功。 只要好好修习真经，那么经中的武功就都是一流武功，这一点，大家应该没有疑问吧？
周芷若练的是一流武功还是二流呢？应该说是一流。因为，周是按照比双煞更高明的修炼方法练习真经武功的。虽然周练的是黄蓉写的速成法，但总比双煞的方法更好吧？起码周会练上一点心法，再练具体招式的（虽说练的时间比较短）。再说，周的文化程度和悟性，应该比双煞更高，甚至有可能和无忌哥哥差不多。
当然，存在这样的问题：双煞修炼九阴十余年，而周修炼不过数月，两者有一拼。是的，从伤害力（damage）上讲，周的九阴远不如双煞的，这正是功力和修炼年头造成的高下之分。但是，从准确度上（attack rating）来讲，周的和双煞的未必有多大差别，因为从练习角度来讲，总是先练准确度，再练劲头的；是以令狐冲无半分内力之时，其招式却可臻超一流高手之境。我觉得说白了就是：被双煞抓一下，比被周抓一下（同一部位），受伤更严重；但从躲避双煞和周的抓的难易程度上，相差不多。
以上几段是为了证明这一点：双煞的抓，和周的抓不能同日而语。九阴白骨爪这一招式，不能作为评论《射》和《倚》两书中人物武功的一个标准，因为根本就不标准。
风清扬和令狐冲都是独孤求败的传人,独孤九剑只达到了独孤求败中年时的水准(见《神雕》的剑铭),显然不如杨过.任我行略胜令狐冲但也有限,东方不败以一敌四尤占上风,武功之高实在恐怖.其余之人均平平无奇.
这一段，我也有些疑问：
任我行武功怎么会比令狐冲高？在西湖底两人较量过一回，当时令狐对独孤九剑尚处于领悟阶段（书中也对此也有描写，参看第二十章的末尾），这是他从招式上来讲已不可能败给任，任是靠内力震晕令狐的。
此后，经过数十场大战小战，令狐冲对独孤九剑的领悟越来越深，使将出来也愈加得心应手。到最后甚至可以打败会辟邪剑法的岳不群。假若战败岳之后的令狐和任打一场，任必败。
再来谈谈东方不败、岳不群和林平之几位。我认为《葵花宝典》（包括辟邪剑法）已不是一部记载精妙招式的秘籍，而是一部探讨如何发掘自我潜力、如何超越自我极限的的教科书。东方在练成《葵花宝典》后，最大的突破是他的体质，而非他的精神境界（仅从武功上来讲）。可以说，东方的肉体机能，已经超越普通人的极限了。所以他不需要什么再练什么招式，因为他是以非人去对抗人。从书中我们可以看出，东方的招式很一般，他用之与四大高手对抗的，是他超人的速度和力量（用一根针架开令狐冲的长剑）。
我再说的明白些：比如，一个小伙子冲着我就是一剑，我只有躲；但如果一个小孩也给我使这一招，我却可以从容躲开（或者压根不用躲），并回他一拳，也不用什么高明拳法，就是简单的一拳，便足以把小孩打趴下。（众：欺负小孩！不要脸！ ）在这个例子中，东方不败相当于我，而令狐冲等四人相当于小孩，他们的招式再精妙，在我的速度和力量下也不堪一击。
所以说，独孤九剑和葵花宝典根本就不属于同一类的武功，没有可比性。
在上例中，那个小伙子显然处在和我相当的速度和力量级别上，那么我们两个要交手，以何分胜负呢？很显然，假如我会独孤九剑而他不会，那我肯定能赢。 在《笑》中，同一级别的肉体相斗时，独孤九剑是最厉害的武功，我认为，辟邪剑法失传后，令狐冲是天下无敌的，任我行绝不是他的对手。
