原帖由修罗破天于2005-03-26, 19:08:59发表
现在和平时期，有杨利伟，有桑兰，甚至还有刘翔。在新时期，他们用新的方式付出，这些方式很贴近生活，与孩子们的环境接近.

我不认为他们是英雄.就说杨利伟.他之所以上太空.是因为他的身材小.同期宇航员不只他一个.桑兰残在大意上.心虚.

英雄是在遇到无法抵抗的逆境时，仍然能够找到勇气，继续奋斗、坚持到底的人。

　　

原帖由夏侯征西于2005-03-30, 15:09:15发表
一个女人被强奸，3种选择，
1，誓死反抗，被歹徒所杀。
2，羞愤难当，投河自尽。
3，保留证据，打110报案。
哪种选择叫“宁死不屈”，应该做哪种选择？

原帖由夏侯征西于2005-04-01, 15:06:04发表
引：
首先，不管阁下讨不讨厌×××，但在删《狼牙山五壮士》的同时，他的那首《蜗牛》却是被教育部门标榜为所谓的“爱国主义歌曲”来教育后辈，为何不见阁下对此有任何的不满呢？哪怕是些许的指责？
其次，再次请阁下搞清楚一个问题，《狼牙山五壮士》的主旨真的是教育“宁死不屈”么？我前面的贴阁下没看清楚也好或者避而不答也好，这次请不要再回避！！
其三，国家在教育国民的时候，有失误是事实。但是，不要忘了，同是一样的爱国主义、弘扬民族精神的教育，教出来的人却大相径庭。有舍生取义、杀身成仁的人，也有阁下这样的只顾惜“个人尊严”的人。那么是教育的问题，还是其他问题呢？如果阁下没有受过此类教育的话自当别论。
最后，原来“殖民地”相对于现在的中华人民共和国而言是阁下理想中的天堂，在下真是“钦佩”莫名，已经无话可说了。自弃，然后人恒弃之。


首先，由于我讨厌周，所以从不听周的歌，以为那是对我耳朵的侮辱，本着说话要有依据的态度，所以我不对歌曲事件评价。

其次，我是生于70年代，我们当年学课文的时候，老师就是要我们学习“英雄主义”“宁死不屈”这类东西。也许现在的教育大纲有所变动，我就不得而知了。不过教育大纲这东西真作的准吗？我们学习毛爷的“秦皇汉武略疏文采，唐宗宋祖稍逊风骚”的时候，老师可是说“风流人物”就是“人民群众”的。五壮士是“人民战争”教育的产物，当时就是要教育人们当“宁死不屈”的“英雄”的。

第三，阁下话外的意思是任何教育教育成的每个人都是不同的，我没理解错吧。阁下是希望教育出来的为了几根木头“烧身牺牲”的人多呢，还是我这样“珍爱生命”的“懦夫”多呢？赖宁式的“英雄”也许不到百分之一，但对一个年轻的生命来说是百分百的不幸。

最后，我们看看“水深火热”的香港同胞的生活，人均月收入8000港元，政府对医疗，教育的投入高，政府的办事效率高，腐败程度低。我们来看看“幸福无比”的大陆人民，50年经历的运动无数，在运动中丧失亲人的家庭无数。人民长期生活在温饱水平以下，工人工作发给很少的工资，理由是以后孩子教育免费，医疗免费，这可是政府的承诺啊，做到了吗？还有各种腐败问题，他们贪污的钱给到“愤青”手里可以打造多少“无敌雄师”封多少次“狼居胥”这类问题我不想多说，说多了给轩辕添麻烦。

成天说幸福的人们也许你是特殊的利益群体，那恭喜你，你是幸福的。我真心希望年轻人走出学校，多接触一下社会的弱势群体，有条件的坐车到距离城市50公里以外的农村走走，体会一下“主人”的“幸福”。