一个有丰厚的内心世界的人，为什么混不下去？ - 我思我在


	恨地无环 (情僧云水)


	代国公京西南路经略使

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发表于 2006-6-27 19:32 资料主页个人空间短消息看全部作者

人文艺术思想的丰寡与社会生存能力的高下并无必然联系，
一个是艺术、宗教化的，一个是功利化的；一个是理想性占主导的，一个是现实性占主导的；
二者甚至本来就存在着矛盾。
最优美的诗歌，在饥饿面前，也比不上最廉价的面包，但是对于灵魂，它才是盛宴。

一方面，当一个人的思想超过了时代，或者与大多数人不同，自然容易陷入曲高和寡的境地；
另一方面，一个人也正是因为在现实中经历了磨难，并以自己的理性去分析这些挫折，以自己的感性去感受这些痛苦，以自己的意志去对抗这些困苦，所以他们才成就了自己的思想。

富可敌国是商人的成功，百战败捷是将领的成功，权倾天下是政治家的成功，而思想者有自己的成功。
孔子、释迦摩尼、耶稣基督，这些最伟大的思想者，他们都胸怀着世人的幸福，承担着自己的苦难，不计较自己的得失，并为后人留下了可以依靠的信仰。这才是他们的伟大之处。
释迦摩尼主动放弃了在尘世间能够得到的一切“成功”“幸福”，去探寻人终极的归属。
孔子虽不得用，但没有沉沦、没有怨天尤人，他有几句话很好地说明了他怎么看自己不被人理解和混不开。

子曰：不患人之不己知，患不知人也。
子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。
子曰：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
孔曰：求仁得仁,又何怨乎?

所以，首先搞清楚自己想追求什么，现实和理想之间更愿意作怎样的取舍。
曹植比他的兄长更有文采并不表示他更适合做一个国家的最高政军长官，李煜的亡国却成就了他在文学史上的不朽地位。世事总是有得有失，又何处觅得那扬州鹤？

一个有丰厚的内心世界的人，为什么混不下去？
一个力可举鼎的人，为什么会淹死？

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